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愚公移山弄巧成拙揠苗滋长疑神疑鬼一孔之睹狗仗人势割肉医疮鱼目

归档日期:10-20       文本归类:大力神夸娥氏      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的枢纽词,探索干系原料。也可直接点“探索原料”探索全数题目。

  【来历】: 《列子·汤问》纪录:愚公众门前有两大座山挡着途,他决断把山平掉,另一个白叟智叟乐他太傻,以为不行能。愚公说:我死了有儿子,儿子死了又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山到底会凿平。

  【解说】: 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了众余的事,非但有害,反而不适当。也比喻伪造毕竟,无中生有。

  【来历】: 《战邦策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回:“将军成绩已成,威声大震,可能止矣。今若进展,倘不如意,正如‘弄巧成拙’也。”。

  【解说】: 揠:拔。把苗拔起,以助其发展。比喻违反事物起色的客观法则,急于求成,反而把事项弄糟。

  【来历】: 《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”。

  【来历】: 汉·应劭《民俗通义·世间众有睹责》:“时北壁上有悬赤弩照于杯,形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮。”?

  【解说】: 假:借。狐 狸 假 借 老 虎 的 威 势。比 喻 依 仗 别 人 的 势 力 欺 压 人。

  【来历】: 《战邦策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎认为然,故遂与之行。兽睹之皆走,虎不知兽畏己而走也,认为畏狐也。”!

  【来历】: 《三邦志·魏志·卢毓传》:“推举莫取著名,名如画地作饼,不成啖也。”。

  【解说】: 滥:失实的,假的。不会吹竽的人混正在吹竽的行列里凑数。比喻无才能的假装有才能,劣货假装好货。

  【来历】: 《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好逐一听之,处士遁。”。

  【解说】: 株:透露地面的树根。原比喻希图不经由悉力而获得获胜的荣幸心思。现也比喻遵守窄小履历,不知变通。

  【来历】: 《韩非子·五蠹》纪录:战邦时宋邦有一个农人,望睹一只兔子撞正在树根上死了,便放下锄头正在树根旁等候,祈望再获得撞死的兔子。

  【解说】: 掩:掩饰,掩瞒;盗:偷。偷铃铛怕别人听睹而捂住本身的耳朵。比喻本身欺诳本身,明明粉饰不住的事项偏要念门径粉饰。

  【来历】: 《吕氏年龄·自知》:“匹夫有得钟者,欲负而走,则钟大不成负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”?

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