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愚公移山 太行、王屋二山方七百里高万仞。本正在冀州之南河阳之

归档日期:11-14       文本归类:大力神夸娥氏      文章编辑:爱尚语录

  愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本正在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九?

  愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本正在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九。

  愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本正在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,收支之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,..。

  愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本正在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,收支之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不行损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻居京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。河曲智叟乐而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不行毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不成彻,曾不若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无量匮也,而山不加增,何苦而不服?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。1.请注释下面卡片中划线词的词义。 文言文阅读堆集卡片 词 序号 例句 词义 亡 (1) 河曲智叟 亡 以应 (2) 出则无敌外洋祸者,邦恒 亡 (3) 今 亡 亦死,举大计亦死 2.用当代汉语翻译下面的句子。 寒暑易节,始一返焉。____________________________________________3.读了这则寓言故过后,你从中获得了什么开拓?请闭系糊口现实扼要说说你的成睹。____________________________________________。

  3.读了这则寓言故过后,你从中获得了什么开拓?请闭系糊口现实扼要说说你的成睹。

  愚公要移山,不是思维临时发烧,而是历程深谋远虑的。开始,他移山的目标相称精确。“惩北山之塞,收支之迂”,解说他深受交通停滞之苦。惩,苦。这里是意动用法。塞,闭塞,阻碍,指波折交通。迂,绕远道儿。全句是说苦于北山挡道,出来进去要绕远,很未便利。这句话说的不止是愚公一人的经验,而是全豹“面山而居”的人们的联合感应。于是,愚公“聚室而谋”,顿时获得剧烈的赞许。这是从颓丧方面说的。

  从主动方面说,看待搬掉两座山会给人们带来什么好处,愚公心中也是少睹的。“指通豫南,直达汉阴”,说的即是移山之利。这里的“指通”“直达”都有笔挺地来往的兴味,与上文“塞”“迂”相对应。可睹愚公对移山的利害相闭,早已推敲屡次了。

  其次,看待山或许移走这一点,愚公也是成竹正在胸的。他正在反对智叟的一段话里,就说得相称知晓。这段话是用“顶针”的修辞技巧写的,一句顶着一句,层层紧扣,充理解说子子孙孙蜿蜒一直的原理。

  最终用“无量匮也”做结尾,断定了人力的无量无尽,很有说服力。接着用“而”字一转,又指出山只可是越挖越少,不会“更增高”。如此得出“何苦而不服”的结论就相称自然,令人信服。这解说愚公移山的信仰是正在对人力和自然的开展改变相闭的深入清楚的根源上设备起来的。

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