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玉帝的出处?

归档日期:09-19       文本归类:大力神夸娥氏      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的闭头词,查找干系原料。也可直接点“查找原料”查找全体题目。

  一、即是《山海经》中的东王公,是西王母的丈夫,又称扶桑大帝。曾为东华帝君。但其后的传说中,东华帝君另有其人,恐怕算是升为玉帝后空出地方别人坐。

  三、民间传说,阳间间的一个大善人,由太白金星反复磨练,感到堪为众仙之长,而被举荐为玉帝。

  五、相当于释教的忉利上帝,又称帝释天,名因陀罗,闭于此,印度神话也有很众说法。

  睁开齐备相传远古时期,有一种残暴的怪兽,身子重大,头上长着像牛角平常的触角;眼睛圆滔滔的。活似两盏灯笼。一张血盆大嘴、一口可能吞食一一面。这种怪兽的名字叫做“年”。

  年住正在岩穴里,它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它,便吓得遁命;山羊、山公、野兔听到它的吼叫,便瘫倒正在地。年正在山上捕食动物,吃饱便呼噜噜地躺正在洞里睡大觉。每当厉寒将尽、新春疾来的时期,年便跑下山来,进村吃人。因而,人类也出格恐慌它,小孩子哭了,只须妈妈说一声“年来了”,孩子就吓得不敢哭作声了。

  却说那时期,有两个放牛的孩子,一个叫阿山,个叫阿水,他俩是好伙伴,胆量都很大,频频赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说:“孩子,山上有年,去不得呀!”?

  “不怕!”阿山和阿水有心术,说:“咱们背上弓和箭,年倘若来了,就爬到树上射死它!”。

  话虽这么说,他俩上山几次,幸喜都没有曰镪年。转眼到了尾月三十日,天色黄昏。阿山和阿水赶着牛群回家。真怪,牛儿惊悸得哞哞叫,挤成一团。这是咋回事呢?

  “呔,疾走!”阿山和阿水挥起牛鞭,啪啪地抽打了几下。猝然听到“嘎哇”地一声怪叫,一只怪物吓得朝村前途上跑去。

  两个小牧童真够大胆,他俩继续地摆荡牛鞭催牛疾走。牛鞭声劈哩啪啦地响,年遁窜得更疾了。“哦,是哩!”阿山猛悟过来,“原本年恐慌牛鞭声!”!

  阿山和阿水赶着牛群进村,远远看到年窜到吴公公众门。吴公公众门前晒了一件大红衣裳,年吓得扭回头,朝村后头跑去。

  那里也有一个村子。此时,夜幕莅临了,年一睹家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光,刺得它头昏目炫,又扭回头跑了。这时,阿山和阿水仍旧把牛群赶进棚里,又追过去。他俩用意把鞭子甩得啪啪响,年惊恐地怪叫着,跑上山了。

  阿山和阿水把这总共看得清领会楚,回到村里,他们对乡亲们说;“原本年怕响、怕红、怕火。我们懂得它的弱点,往后可能抵御它了。”!

  乡亲们听了,很疾就念出一个好门径。群众正在村前燃起篝火,阿山和阿水加入一根根竹子,火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火,听到响声,竟然又往回跑了。就如此,一夜过去了,乡亲们安然无事。第二天正月月朔,乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃,相互庆祝:“祝贺!”。

  春 节 之 于 中 邦 人, 如 同 圣 诞 之 于 欧 美 人, 都 是 头 等 重 要 的 节 日。

  春 节, 顾 名 思 义 就 是 春 天 的 节 日。 春 天 来 临, 万 象 更 新,新 一 轮 播 种 和 收 获 季 节 又 要 开 始。 人 们 有 足 够 的 理 由 载 歌 载 舞 来 迎 接 这 个 节 日。 于 是, 节 前 就 正在门 脸 上 贴 上 红 纸 黄 字 的 新 年 寄 语。 当 春 姑 娘 来 到 门 口 时, 会 念 一 遍 寄 托 新 一 年 美 好 愿 望 的 句 子,这 一 念, 好 运 真 的 来 了。 同 样 寓 意 的 事 情 还 有 挂 大 红 灯 笼 和 贴 “福” 字 及 财 神像 等, “福” 字 还 必 须 倒 贴, 途 人 一 念 “福 倒 了”, 也 就 是 “福 到 了”。

  春 节 的 另 一 名 称 叫 过 年。 “年” 是什 么 呢? 是 一 种 为 人 们 带 来 坏 运 气 的 念 象 中 的 动 物。 “年” 一 来, 树 木 凋 蔽, 百 草 不 生; “年” 一 “过”,万 物 生 长, 鲜 花 遍 地。 “年” 如 何 才 能 过 去 呢? 需 用 鞭 炮 轰, 于 是 有 了 燃 鞭 炮 的 习 俗。 1993年, 北 京市 人 民 政 府 颁 布 了 禁 放 烟 花 爆 竹 的 法 律, 使 这 一 沿 续 了 几 百 年 的 习 俗 成 为 历 史。 2006年北 京 市 公民 政 府 颁 布 了 可 以 放 烟 花 爆 竹 的 法 律, 使 这 一 沿 续 了 几 百 年 的 习 俗 又 得 以 延 续。

  春 节 是 个 亲 人 团 聚 的 节 日, 这 一 点 和 西 方 的 圣 诞 节 很相 似。 离 家 的 孩 子 这 时 要 不 远 千 里 回 到 父 母 家 里。 真 正 过 年 的 前 一 夜 叫 团 圆 夜, 家 人 要 围 坐 正在 沿途 包 饺 子。 饺 子 的 作 法 是 先 和 面, “和” 字 就 是 “合”; 饺 子 的 饺 和 “交” 谐 音, “合” 和 “交” 又 有 相 聚 之 意, 所 以 用 饺 子 象 征 团 聚 了。

  节 日 喜 庆 气 氛 要 持 续 一 个 月。 正 月 初 一 前 有 祭 灶、 祭祖 等 仪 式; 节 中 有 给 儿 童 压 岁 钱、 亲 朋 好 友 拜 年 等 典 礼; 节 后 半 月 又 是 元 宵 节, 其 时 花 灯 满 城, 逛人 满 街, 盛 况 空 前, 元 宵 节 过 后, 春 节 才 算 结 束 了。

  相传,中邦古时期有一种叫年的怪兽,头长触角,凶猛十分。年长年深居海底,每到年夜才爬上岸,吞食牲畜损伤生命。因而,每到年夜这天,村村寨寨的人们扶老携小遁往深山,以规避年兽的损伤。

  这年年夜,桃花村的人们正扶老携小上山流亡,从村外来了个乞讨的白叟,只睹他手拄手杖,臂搭袋囊,银须潇洒,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,随处人喊马嘶,一片急急惊惶景致。这时,谁尚有心照管这位乞讨的白叟。

  只要村东头一位妻子婆给了白叟些食品,并劝他疾上山规避年兽,那白叟捋髯乐道:婆婆若让我正在家呆一夜,我必然把年兽撵走。

  妻子婆惊目细看,睹他鹤发童颜、精神矍铄,风度非凡。可她照旧赓续挽劝,乞讨白叟乐而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山流亡去了。

  三更时分,年兽闯进村。它发明村里氛围与往年差异:村东头妻子婆家,门贴大红纸,屋内灯火明后。年兽浑身一抖,怪叫了一声。年朝婆婆家怒目须臾,随即狂叫着扑过去。快要门口时,院内蓦地传来砰砰啪啪的炸响声,年浑身战栗,再不敢往前凑了。

  原本,年最怕赤色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只睹院内一位身披红袍的白叟正在哈哈大乐。年大惊失色,尴尬遁蹿了。

  第二天是正月月朔,流亡回来的人们睹村里平安无事相等诧异。这时,妻子婆才顿然醒悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨白叟的首肯。乡亲们一齐拥向妻子婆家,只睹婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍正在啪啪炸响,屋内几根红烛炬还发着余光…?

  沸腾若狂的乡亲们为纪念祥瑞的惠临,纷纷换新衣戴新帽,到亲朋家境喜问好。这件事很疾正在边缘村里传开了,人们都懂得了驱赶年兽的门径。

  从此每年年夜,家家贴红对子、燃放炮竹;户户烛火明后、守更待岁。初逐一大早,还要走亲串友庆祝问好。这民风越传越广,成了中邦民间最庄重的古代节日。

  春节又叫阴历(夏历)年,俗称过年。开端于殷商时间年代岁尾的祭神祭祖营谋,是我邦民间最庄重、最繁盛的一个陈旧古代节日。节日喜庆氛围要连续一个月。正月月朔前有祭灶、祭祖等典礼;节中有给儿童压岁钱、亲朋摰友贺年等仪式;节后半月又是元宵节,当时花灯满城,逛人满街,盛况空前,元宵节事后,春节才算完了了。

  习俗:祭灶 扫尘 贴对联、门神 年画 倒贴“福”字 年夜夜 年夜饭(团年饭) 祭祖 守岁 迎春 红包(压岁钱) 新年赠橘 新年放炮竹 贺年 接财神 回娘家 初六送穷!

  相传,中邦古时期有一种叫年的怪兽,头长触角,凶猛十分。年长年深居海底,每到年夜才爬上岸,吞食牲畜损伤生命。因而,每到年夜这天,村村寨寨的人们扶老携小遁往深山,以规避年兽的损伤。

  这年年夜,桃花村的人们正扶老携小上山流亡,从村外来了个乞讨的白叟,只睹他手拄手杖,臂搭袋囊,银须潇洒,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,随处人喊马嘶,一片急急惊惶景致。这时,谁尚有心照管这位乞讨的白叟。

  只要村东头一位妻子婆给了白叟些食品,并劝他疾上山规避年兽,那白叟捋髯乐道:婆婆若让我正在家呆一夜,我必然把年兽撵走。

  妻子婆惊目细看,睹他鹤发童颜、精神矍铄,风度非凡。可她照旧赓续挽劝,乞讨白叟乐而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山流亡去了。

  三更时分,年兽闯进村。它发明村里氛围与往年差异:村东头妻子婆家,门贴大红纸,屋内灯火明后。年兽浑身一抖,怪叫了一声。年朝婆婆家怒目须臾,随即狂叫着扑过去。快要门口时,院内蓦地传来砰砰啪啪的炸响声,年浑身战栗,再不敢往前凑了。

  原本,年最怕赤色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只睹院内一位身披红袍的白叟正在哈哈大乐。年大惊失色,尴尬遁蹿了。

  第二天是正月月朔,流亡回来的人们睹村里平安无事相等诧异。这时,妻子婆才顿然醒悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨白叟的首肯。乡亲们一齐拥向妻子婆家,只睹婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍正在啪啪炸响,屋内几根红烛炬还发着余光…!

  沸腾若狂的乡亲们为纪念祥瑞的惠临,纷纷换新衣戴新帽,到亲朋家境喜问好。这件事很疾正在边缘村里传开了,人们都懂得了驱赶年兽的门径。

  从此每年年夜,家家贴红对子、燃放炮竹;户户烛火明后、守更待岁。初逐一大早,还要走亲串友庆祝问好。这民风越传越广,成了中邦民间最庄重的古代节日!

  传说,良众良众年以前,正在山青水秀的定阳山下,有个不太大的村庄。村头山坡上,有间小石屋,住着一个名叫万年的青年。他家道贫乏,以打柴挖药为生。那时节令很乱,弄得庄稼人无法耕田。万年是个有心术的青年,念把节令定准,然则,不知从哪里下手。

  一天,万年上山打柴,坐正在树下安眠,树影的挪动劝导了他,他就制了一个日晷,测日影打算一天的是非。然则,天有云阴雾雨,影响测记。他就念再做一件记时用具,好补充日晷的缺乏。那天,他上山挖药,来到泉边喝水,崖上的泉水有节律地滴答滴答地响着,惹起了他的防备。他望着泉水出了神。思索了一阵,回抵家里,画了画,试了试,做成了五层漏壶。从此,他测日影,望漏水,勤发奋奋。徐徐的,他发明每隔三百六十众天,天时的是非就会重新反复一遍。最短的一天正在冬至。

  那时的皇帝叫祖乙。节令变态,使他很焦虑。就纠集百官。朝议节令变态之困。节令官叫阿衡,不懂得日月运转的顺序,就说是人们作事失慎,获咎了天神。只要虔诚跪祭,才具取得上神的宽宥。祖乙就斋素冲凉。领百官去天坛敬拜,并传谕宇宙,设台祭天。

  但祭来祭去,不睹成果,季候仍然很乱;各地的老子民为了修筑祭台又得服役,又得出捐,真是胆汁拌黄连。苦中加苦。万年不由得了。就带着他的日晷和漏壶会睹皇帝。

  万年睹了皇帝,说了冬至点,讲了日月运转周期。祖乙听罢,心中大喜,即令大兴土木,正在天坛前修筑日月阁,筑上日晷台,制上漏壶亭。又拨了十二个稚子奉侍万年。万年让六个稚子守日晷,六个稚子守漏壶,经心纪录,守时陈说。

  一天,祖乙让阿衡去日月阁讯问制历境况,万年指着草历说:“日出日落三百六,循环不息重新来。草木枯荣分四季,一岁月有十二圆。”阿衡一听,深觉是理,心中却担心起来。他暗念:倘若万年把节令定准,皇帝心喜,重用万年,谁还听我阿衡的?阿衡念啊念啊,笃志念把万年除掉。

  那天阿衡探访出一个善射的利客,就派人请抵家里,摆上酒筵,注脚原由,许以重礼。刺客答该当夜就去谋杀。天交二饱,刺客趁酒兴脱离了阿衡,向日月阁奔去。怎奈天坛边缘,日月尊驾,有卫士厉守,刺客不行近前,就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客饮酒过众,眼睛发昏,飞箭只掷中万年的胳膊。万年哎呀一声倒正在地上,众稚子急呼拿贼。卫士们听到喊声,一齐出动,捉住刺客,扭睹皇帝。

  祖乙问明实情,传令将阿衡收了监,又立印出宫登上日月阁拜访万年。万年出格激动,指着申星说:“申星追上了蚕百星,星象克复,夜交子时,旧岁已完,时又始春,望皇帝定个节吧。”!

  祖乙说:“春为年头,就叫春节吧。爱卿入阁,三载不出,赤诚相睹,以月圆为准制出太阴历,真是功高德重。今朝爱卿被奸佞暗杀,且随我到宫中颐养吧。”。

  万年说:“太阴历固然初创,但还不相等无误,岁尾还剩有点滴时刻。如不把这岁末尾时润进去,日月如梭,过来过去又会错历。臣负众生所望,深受皇帝之恩,愿碎心日月阁,仔细计算,把草历定准。”!

  就如此,万年正在日月阁中,详尽瞻仰草木麦菽的兴衰,经心计算,把岁末尾时积日成月润了进去。那年蒲月,祖乙到天坛行祭,祭罢天神,又登上日月阁,把祭神的蒲月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历,祖乙望着昼夜操劳的万年,眉也白了,须也白了,深受激动,就把太阴历命名为万年历,还封万年为日月寿星。因而,其后人们也把春节称做年,通常过年之时屋里挂上寿星图,符号新岁添寿,也是对功高德重的万年寄以悼念之情。

  传说,玉皇大帝为了统治尘凡,就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛懂得了,心念,我算佛主哩,为啥不让我去呢?于是,就找玉皇大帝论理,玉帝听了,无言可对,只好说:“考虑考虑再说吧。”借考虑的空子,玉帝便念了个获救的方儿。

  他请来弥勒佛和如来佛,将两盆花放正在二佛眼前,说:“这两盆花你二位各务一盆,谁的花先开,谁就下凡去解决尘凡。”如来佛心眼众,点子稠,懂得玉帝必然方向弥勒佛,由于他猜到玉帝怕出口之言难收,才以务花为藉词来行此事。眼前这两盆花,可能玉帝已暗地作了摆布,于是也念出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的时机,暗暗地把两盆花换了个地方。第二天,如来佛的花就开了,因而弥勒佛尽管了一天尘凡,这天即是正月月朔。传说弥勒佛心善,这天他让人们吃好穿好睡好,因此正月月朔人们就欢高兴喜,兴高彩烈的过了一天。其后,人们为了思念弥勒佛,就把这早春之时,二佛交代的时辰称做“春节”。有人说,由于当初如来佛因掉包花盆留下了瞎瞎局面,直到现正在,尘凡尚有小偷小摸的事哩。

  相传远古时期,有一种残暴的怪兽,身子重大,头上长着像牛角平常的触角;眼睛圆滔滔的。活似两盏灯笼。一张血盆大嘴、一口可能吞食一一面。这种怪兽的名字叫做“年”。

  年住正在岩穴里,它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它,便吓得遁命;山羊、山公、野兔听到它的吼叫,便瘫倒正在地。年正在山上捕食动物,吃饱便呼噜噜地躺正在洞里睡大觉。每当厉寒将尽、新春疾来的时期,年便跑下山来,进村吃人。因而,人类也出格恐慌它,小孩子哭了,只须妈妈说一声“年来了”,孩子就吓得不敢哭作声了。

  却说那时期,有两个放牛的孩子,一个叫阿山,个叫阿水,他俩是好伙伴,胆量都很大,频频赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说:“孩子,山上有年,去不得呀!”?

  “不怕!”阿山和阿水有心术,说:“咱们背上弓和箭,年倘若来了,就爬到树上射死它!”?

  话虽这么说,他俩上山几次,幸喜都没有曰镪年。转眼到了尾月三十日,天色黄昏。阿山和阿水赶着牛群回家。真怪,牛儿惊悸得哞哞叫,挤成一团。这是咋回事呢?

  “呔,疾走!”阿山和阿水挥起牛鞭,啪啪地抽打了几下。猝然听到“嘎哇”地一声怪叫,一只怪物吓得朝村前途上跑去。

  两个小牧童真够大胆,他俩继续地摆荡牛鞭催牛疾走。牛鞭声劈哩啪啦地响,年遁窜得更疾了。“哦,是哩!”阿山猛悟过来,“原本年恐慌牛鞭声!”?

  阿山和阿水赶着牛群进村,远远看到年窜到吴公公众门。吴公公众门前晒了一件大红衣裳,年吓得扭回头,朝村后头跑去。

  那里也有一个村子。此时,夜幕莅临了,年一睹家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光,刺得它头昏目炫,又扭回头跑了。这时,阿山和阿水仍旧把牛群赶进棚里,又追过去。他俩用意把鞭子甩得啪啪响,年惊恐地怪叫着,跑上山了。

  阿山和阿水把这总共看得清领会楚,回到村里,他们对乡亲们说;“原本年怕响、怕红、怕火。我们懂得它的弱点,往后可能抵御它了。”?

  乡亲们听了,很疾就念出一个好门径。群众正在村前燃起篝火,阿山和阿水加入一根根竹子,火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火,听到响声,竟然又往回跑了。就如此,一夜过去了,乡亲们安然无事。第二天正月月朔,乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃,相互庆祝:“祝贺!”!

  从此,人们便把正月月朔叫做“过年”。每当到了这一天,家家户户贴红对联,燃放鞭炮,点红烛炬,穿红衣服,以“红”为吉祥的符号。传说这些民风都是当年抵御“年”的门径逐步演化过来的。

  过春节,俗称过年,是人们珍视的民间古代节日。人们过春节贴对子,横联往往写着“行夏之时”四个字。中邦的夏历,是从夏朝开首的,于是又叫农历。

  传说,夏王治世,风调雨顺,邦泰民安,人们人给家足,安家立业,日子过得可好哩!然则其后,不知过了众少年,也不知到了哪个朝代,世上乱起来了。天有时期旱,有时期涝,有时刮大风,有时下大雨。人有的穷了,有的富了,有的成了大亨,有的成了奴隶。

  那时间,村里有户大亨,家里雇着几个觅汉(即长工)。一天,吃过晚饭,人们祭灶神。小觅汉睹了,便暗暗地跪正在灶王爷跟前祈祷说:“灶王灶王显显灵,天阴了不要晴,黑了不要明;巨细给个病,可别要了命。”不念,这话恰好叫大亨听到了。等小觅汉走后,大亨也跪正在灶王跟前祈祷说:“灶王灶王显显灵,天阴了就暗,黑了就明;要病叫他闲时病,忙时不误做营生。”?

  当时,灶王爷正正在打打盹。没有听领会;迷模糊糊记得 “阴、晴、雨、风、病、痛……”几个字,便牢记起正在心上。

  讲话间,一年过去了,尾月二十三的黄昏,各途圣人都要上天,朝睹玉皇大帝,灶王爷当然也去了。他比谁去得都早,由于他心坎从来思量着大亨和小觅汉祈祷的事。睹过玉帝,二话没说便奏道:“玉帝陛下,小神有一事申奏,眼下尘凡阴阳错杂,风雨成灾,人们无法保存,该当赶疾派一位大神前去统治……”。

  玉帝听了,不禁大吃一惊:“此话认真?”“认真。”“不假?”“不假。”于是,玉皇大帝速即降下一道御旨:要派一位大神当职,去解决民间的衣食住行。御旨一下,诸君圣人都你看看我,我看看你,谁也不肯接旨。

  这时期。忽听南天门外,一声吆喝:“诸神退后,这差事我干啦!”昂首看时,只睹是一位秃头顶,胖乎乎,腆着个大肚子,眯缝着一双眼,乐嘻嘻的尊神——弥勒佛。这弥勒佛宇量宽,器量大,成天正在南天门外抚玩景象,也感到无聊,正念给人们办点好事,便主动负责了这一重担。

  却说这弥勒佛来到尘凡,第一件事即是让人们过一个舒适年,吃好的,穿好的,不干活。于是,人们便依照他的志愿,逢集上会办年货,实打实地忙开了。弥勒佛还整个原则:二十四,扫屋子;二十五,磨豆腐;二十六,蒸馒头;二十七,买东西;二十八,把猪杀;二十九,打黄酒;三十,吃扁食…………。同时,要把各途圣人都请到,香箔纸锞,打算具备。到了月朔,也即是新年的头一天,家家都要起五更,放鞭炮,穿着井然,互相庆祝,恣意吃喝玩乐。同时,还要走亲访友,上坟祭祖…!

  如此一来,尘凡真的安祥无事了。玉皇大帝拨开云头,俯视尘凡,一片怡悦景致,心坎自然忻悦。如此又过了几天,到了初五,天刚蒙蒙亮,猝然传来一阵吵吵声。原本是姜太公的妻子(人们称她为脏神,专管茅房,粪土),正正在跟大肚子弥勒佛争吵呢。

  原本,大年三十,人们请神时,把脏神给忘了。她气但是,便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆乐,即是不答腔。这脏神态得捶胸顿足,七窍生烟。眼看事故要闹大了,弥勒佛才启齿说:“如此吧!即日是初五,让人们再为你放几个炮,包一次饺子,花消一次吧!”——这即是“破五”的出处。

  不念,这几声炮传到天宫,玉皇大帝正正在那里下棋,听到炮响,认为尘凡又出了什么事。便派财神到尘凡张望。财神是天上主管金银玉帛的神。他来到尘凡一看,随处都是香箔纸锞,忻悦得就忘了回去了。

  玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管货仓的神。他看抵家家户户堆满了馒头供香,也不肯回天了。

  玉帝又派了几位圣人下凡,照旧没有回音。说着期间仍旧过去半个月了,玉皇大帝的棋也下完了。他猝然念起派下去的几位圣人都没有回来,便亲身到尘凡张望。当他看到人们穿得新崭崭的;吃着大米白面加肉菜,啥活也不干,心坎相等朝气,便召来弥勒佛喝道:“我叫你控制民间诸事,谁叫你尽让人们吃好的,穿好的,不于活?”弥勒佛乐哈哈地说:“陛下息怒,你要我管人们的吃穿住行,可并没有叫我让人们干活呀!”一句话,说得玉帝缄口藏舌。玉帝一念,也对,既然仍旧这么办了,那一年也只可有此一次,开春往后就要下地干活。于是,从那往后便留下了旧例,一年有一次春节。

  打那往后,弥勒佛再不行回南天门了。直到即日,正在少少庙宇里,还留着他的塑像。人们说,这事不行全怪弥勒佛,他究竟是念给人们办好事。于是,人们照常为他上香。

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