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山海经异兽图

归档日期:12-08       文本归类:共工      文章编辑:爱尚语录

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  【原文】 邽山,蒙水出焉,南流注于洋水,个中众黄贝①;蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,睹则其邑洪水。

  【译文】 邽山,蒙水从这座山起源,向南流入洋水,水中有良众黄贝;又有一种蠃鱼,长着鱼的身子却有鸟的党羽,发出的音响像鸳鸯鸟鸣叫,正在哪个地方浮现那里就会有水灾。

  【原文】 邽山,其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,是食人。

  【译文】 邽山,山上有一种野兽,体式像普通的牛,但全身长着刺猬毛,名称是穷奇,发出的音响好像狗叫,吃人。

  【原文】 阴山,有兽焉。其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,能够御凶。

  【译文】 阴山,山中有一种野兽,体式像野猫却是白脑袋,名称是天狗,它发出的啼声与“榴榴”的读音相仿,人豢养它能够辟凶邪之气。

  【原文】 章莪之山,无草木,众瑶、碧。所为甚怪。有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名曰狰。

  【译文】 章莪山,山上没有花卉树木,遍地是瑶、碧一类的美玉。山里往往浮现至极瑰异的物象。山中有一种野兽,体式像赤豹,长着五条尾巴和一只角,发出的音响好像敲击石头的响声,名称是狰。

  【原文】 英山,有鸟焉,其状如鹑①,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠②,能够杀虫。

  【说明】 ①鹑:即“鹌鹑”的简称,是一种鸟,体形像小鸡,头小尾短,羽毛赤褐色,有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗 ②疠:癞病,即麻风。

  【译文】 英山,山中有一种禽鸟,体式像普通的鹌鹑鸟,是黄身子而红嘴巴,名称是肥遗,人吃了它的肉就能治愈麻疯病,还能杀死体内寄生虫。

  【原文】 丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇①,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺②文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,睹则全邦清静。

  【说明】 ①风皇:同“凤凰”,是古代传说中的鸟王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”。据前人说,它的体式是鸡的头,蛇的脖颈,燕子的下颔,乌龟的背,鱼的尾巴,五彩颜色,高六尺独揽。 ②膺:胸。

  【译文】 丹穴山,山中有一种鸟,体式像平时的鸡,全身上下是五彩羽毛,名称是凤凰,头上的斑纹是“德”字的体式,党羽上的斑纹是“羲”字的体式,背部的斑纹是 “礼”字的体式,胸部的斑纹是“仁”字的体式,腹部的斑纹是“信”字的体式。这种叫做凤凰的鸟,吃喝很自然从容,往往是自各儿边唱边舞,一浮现全邦就会安全。

  【原文】 鹿吴之山,上无草木,众金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。

  【译文】 再往东五百里,是座鹿吴山,山上没有花卉树木,但有充裕的金属矿物和玉石。泽更水从这座山起源,然后向南流入滂水。水中有一种野兽,名称是蛊雕,体式像平时的雕鹰却头上长角,发出的音响好像婴儿啼哭,是能吃人的。

  【原文】 青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。

  【译文】 青丘山,山中有一种野兽,体式像狐狸却长着九条尾巴,吼叫的音响与婴儿啼哭相仿,能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。

  【原文】 杻阳之山。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。个中众玄龟,其状如龟而鸟首虺尾①,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可认为②底。

  【说明】 ①虺:毒蛇。 ②为:料理。这里是疗养、调治的道理。底:这里与“胝”的道理相仿,便是手掌或脚底因永恒摩擦而生的厚皮,俗称“老茧”。

  【译文】 杻阳山。怪水从这座山起源,然后向东流入宪翼水。水中有繁众暗赤色的龟,体式像平时乌龟却长着鸟相似的头和蛇相似的尾巴,名称是旋龟,啼声像劈开木头时发出的响声,佩戴上它就能使人的耳朵不聋,还能够治愈脚底老茧。

  青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族以致总共中邦的标记,而斗劲显着的定形是正在汉代,从大汉朝出手,龙就被确定为天子的标记与代外。正在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、仪容威严,而正在西方神话里,龙更像是长党羽的蜥蜴。

  正在中邦,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等众种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿酿成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。是以是西方的代外,而它的白,是因是西方,西正派在五行中属金,色是白的。是以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

  玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意便是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是玄色的道理;冥,便是阴的道理。玄冥早先是对龟卜的描画:龟背是玄色的,龟卜便是请龟到冥间去诣问祖宗,将谜底带回来,以卜兆的形状显给众人。于是,最早的玄武便是乌龟。从此,玄冥的寄义持续地增添。龟生涯正在江河湖海(征求海龟),所以玄冥成了水神;乌龟龟龄,玄冥成了永生不老的标记;最初的冥间正在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,是以玄冥又成了北方神 。

  凤凰正在中邦来说,是一种代外美满的灵物。它的原形有良众种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是释教大鹏金翅鸟酿成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种种类,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种相似,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联思起来便是朱雀了。朱为红色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特质,和西方的不死鸟相似,故又叫火凤凰。

  梼杌很像虎,毛长,人面虎足猪口牙,尾长,被用来比喻至死不悟、立场残酷的人。

  相传是北方天帝颛顼的儿子,它还着名字叫做傲狠,难训,由这几个名字里,也可大约推知它的行为了。和穷奇相似,梼杌其后也成了四凶之一。

  古书《神异经》说:浑沌皮相像犬,四足无爪,有目而不睹,行走未便,有党羽,欺负善良,热爱狠毒的人是以称短长不分的人工“浑沌”。

  是传说中的龙的第五子,是一种设思中的怪异怪兽 。古书《山海经》先容其特质是:羊身,眼睛正在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一个大嘴。至极贪吃,睹到什么就吃什么,因为吃得太众,最终被撑死。其后描画贪念之人叫:“饕餮”。

  品性仁慈、妖力重大的生物,谙悟世理,精通天意,能够凝听天命,王者的神兽。

  昆仑山上知名的神兽,全身清白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人料理全邦,才奉书而至。 是可使人化险为夷的祥瑞之兽。

  是中邦古代传说中的上古神兽,体形大者如牛,小者如羊,相同麒麟,全身长着浓厚漆黑的毛,双目明亮有神,额上时时长一角,俗称独角兽。它具有很高的聪慧,懂人言知人性。它眦目圆睁,能辨短长是非,能识善恶忠奸,创造奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。

  生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼正在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。

  狴犴,一名宪章,形似虎,是老七。它生平好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装点便是其遗像。传说狴犴不单慷慨仗义,仗义执言,况且能明辨短长,秉公而断,再加上它的地步气势滂沱,囚此除装点正在狱门上外,还匐伏正在官衙的大堂两侧。每当衙门主座坐堂,行政主座衔牌和浸默回避牌的上端,便有它的地步,它虎视眈眈,环顾巡视,保卫公堂的肃穆浩气。。《天禄识余·龙种》:“俗传龙子九种,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门。”?

  《山海经·大荒经》纪录:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,进出水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为胀,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威全邦。

  传说中邦东海上有一座“流破山”,夔就寓居正在此山之上。夔的身体和头象牛,然而没有角,况且惟有一条腿,全身青玄色。听说夔放出好像日月般的辉煌和雷鸣般的啼声,只须它进出水中,肯定会惹起狂风。正在黄帝和蚩尤的干戈中,黄帝逮捕了夔,用它的皮制制军胀,用它的骨头行为胀槌,结果击打这面胀的声响或许传遍四周500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

  夔与天下同生 世上惟有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 是以这只夔的皮做成的胀就没那么奇妙了。

  人面马身,有虎纹,生鸟翼,音响如榴。号称是替天帝看花圃的神,但看起来充其量然而是只神兽罢了!

  大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①,杀蚩尤与夸父②,不得复上,故下数旱③。 旱而为应龙之状,乃得大雨。

  【注】①应龙:传说中的一种生有党羽的龙。②蚩尤:神话传说中的东方九黎族首领,以金作火器,能唤云呼雨。③数:反复,经常。

  大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景①,逮之于禺谷②。将饮河而缺乏也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父③,乃去南方处之,故南方众雨。

  【注】①景:“影”的本字。②逮:到,及。③又杀夸父:先说夸父因追太阳而死,后又说夸父被应龙杀死,这是神话传说中的不合。

  【原文】《山海经·南山经》:“青丘之山……英水出焉,南流注于即翼之泽。个中众赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。”!

  《玄中记·说狐》:“狐,五十岁,能变动谓妇人;百岁为美女,为神巫……,能知千里外事,善蛊魅,使人诱惑失智;千岁即与天通。”?

  辟邪南方人称貔貅一名天禄,是中邦古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,体式似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威严,它正在天上担当的巡视管事,不准妖妖魔怪、瘟疫疾病打搅天庭。

  据《山海经·海外西经》纪录:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”。

  于是 ,刑天常被后人赞叹为抗拒的强人。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗:“刑天舞干戚,猛志固常正在。”即咏此事,借寓志气。

  猪头狗身,身躯宏伟,黑毛,硬刺,赤目,能漆黑视物。喜食腐物,喜居晦暗湿润处。

  《山海经·西山经》:“[ 上申之山 ]其鸟众当扈,其状如雉,以其髯飞,食之不眴目。”。

  《山海经·海外南经》:“比翼鸟正在(结匈邦)其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰正在南山东。”又山海经《西山经》:“崇吾之山......有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,睹则全邦洪水。”。

  《山海经.大荒经》:“西北海以外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”。

  《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,正在无晵之东,其为物,人面,蛇身,红色,居钟山下。”?

  烛龙是人脸蛇身的怪物,赤色的皮肤,住正在北方极寒之地。它的身手很大,只须它的眼睛一张开,暗中的永夜就成了白日;它的眼睛一合上,白日就变回黑夜。它吹语气就乌云密布,大雪纷飞,成为冬天;呼语气又顿时赤日炎炎,流金铄石,成为炎天。它总是蜷伏正在那里,不消膳,不喝水,不睡觉,不呼吸——由于它一呼吸,就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下,传说它常含一支烛炬,照正在北方幽黯的天门之中,是以人们又叫它「烛阴」,也写作逴龙。

  中邦神话中的一种独角兽(也有学者将其以为是大熊猫),有时行为艺术地步被做成避邪之物(比今朝银河南省的宋陵),古书中如此形容。

  《上林赋》:“其兽则麒麟、甪端。”郭璞注:“甪端似貊,角正在鼻上,中作弓。”?

  《陇蜀馀闻》:“甪端,产瓦屋山,不伤人,惟食虎豹。山僧恒养之,以资卫护。又近于渠搜发献鼠犬。人常置其石制像于门,驱邪也。”。

  陆吾又被称作开通兽,本是黄帝首都昆仑丘的护卫,他把己方妆扮成老虎的款式,如此便能够取得老虎的威厉和气力。只是不知为何会浮现正在蜀山的神龙殿之中,况且宛如忘怀了底本的职责,只明确纯洁的抵抗齐备进入神龙殿的人。 陆吾神担任这“帝之下都”还兼管“天之九部”。

  《山海经(中次二经)》:“大概如蛇,但有四翼,发磐磐之音。睹则其邑大旱。”。

  【郭璞 注】:“今 永昌郡 有钩蛇,长数丈,尾岐,山海经正在水中钩取岸上人牛马啖之。”?

  《水经注(若水)》载:身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水顶用尾巴钩岸上动物食之。

  《山海经·北次三经》:“马成之山,……有兽焉,其状如白犬而黑头,睹人则飞,其名曰天马,其鸣自訆。”?

  《山海经-西山经》中纪录,有一种野兽,身地步猿猴,白头红脚,名叫朱厌。这种野兽一浮现,全邦就会发作大干戈。

  【原文】又北二百里,曰北岳之山,众枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人.诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,个中众鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂!

  《山海经·海内南经》有如此的两段纪录,“兕正在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。”?

  飞廉,亦作蜚廉,是中邦神话中的神兽,文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身,秦人的先祖之一为飞廉。

  三足乌一名三足金乌, 中邦古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人望睹太阳黑子,以为是会飞的玄色的鸟(乌鸦),又由于分别于自然中的乌鸦,加一脚以鉴识,又因与太阳相合,为金色,故为三足金乌。

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