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将无常说成是人死时沟养生魂的使者

归档日期:06-19       文本归类:神荼      文章编辑:爱尚语录

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  2014-02-15睁开总共盘古之后第三位出生的大神叫做后土。便是现正在非凡知名的后土皇地只,又称后土娘娘。她掌阴阳,育万物,被称为大地之母。是最早的地上之王。

  相传远古功夫, 神荼与郁垒为一对兄弟,兄弟俩都擅长捉鬼,如有恶鬼出来骚扰百性,神荼与郁垒两便其擒伏,并将其捆扎喂老虎。自后人们为了驱凶,正在门上画神荼、郁垒及老虎的像,亦有驱鬼避邪之成效,而散播至今。左扇门上叫神荼,右扇门上叫郁垒,民间称他们为门神。

  阎王是梵文的音译,也可称阎罗王 ,或称阎罗大 王,也称阎魔王 。阎魔,即琰摩 、琰摩罗。意译为缚,缚有罪之人也。从来是古印度神话中收拾阴间的天王, 有兄妹双王之说 ,称兄治男魂 ,妹治女魂 。以阎王举动阴间的主宰 ,操纵地狱循环 , 约正在南北朝时传入中邦 。从来阎王只要一人 ,由治事现为五人 ,其僚佐有十八人 。唐代时 ,就有天帝封爵阎罗王 ,并由其统率五岳卫兵之说 , 同时也有地狱分为十殿 , 十殿均有主 , 称阴曹十王 。 十王各知名号 , 合称十殿阎王 。

  第一殿,秦广王蒋,仲春月吉日诞辰,专司尘世夭寿存亡,统管幽冥吉凶、善人寿终,接引超升;功过两半者,送交第十殿发放,仍进入世间,男转为女,女转为田。恶众善少者,押赴殿右高台,名 曰孽镜台,令之一望,照睹活着之心口角,随即批解第二殿,发狱吃苦。

  第二殿,楚江王历,三月月吉日诞辰,司掌活大地狱,别名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小狱,凡正在阳世伤人肢体、奸盗杀生者,推入此狱,另发入到十六小狱吃苦,满期转解第二殿,加刑发狱。

  第三殿,宋帝王余,仲春初八诞辰,司掌黑绳大地狱,另设十六小狱,凡阳世忤逆长辈,指示兴讼者,推入此狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑满转解第四殿。

  第四殿,五官王吕,仲春十八日诞辰,司掌合大地狱,别名剥剹血池地狱,另设十六小地狱,凡众人抗粮赖租,来往敲诈者,推入此狱,另再判以小狱吃苦,满日送解第五殿察核。

  第五殿,阎罗皇帝包,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻睹世上同族,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即特长用铡刀),吃苦满日,另发别殿。

  第六殿,六城王毕,三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡众人怨天尤地,对北溺便涕零者,发入此狱。查所犯变乱,亦要受到铁锥打、火烧舌之处罚。再发小狱吃苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。

  第七殿,泰山王董,三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,别名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。吃苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡偷窃、诬告、讹诈、谋财害命者,均将遭遇下油锅之处罚。

  第八殿,都会王黄,四月月吉日诞辰,司掌大热大恼大地狱,别名恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡活着不孝,使父母翁姑愁闷烦懑者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛楚,解交第十殿,洗面革心,永为畜类。

  第九殿,平等王陆,四月初八日诞辰,司掌丰京都铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人纵火、斩绞处死者,解到本殿,用空心铜桩,链其兄弟相抱,煽火点火,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生,方准提出,解交第十殿爆发六道(天道、人性、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。

  第十殿,转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到阴魂,分手善恶,审定等第,发四大部州投生。男女寿夭,高贵贫贱,逐名周密开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘宿世之事。

  牛头马面也是冥府出名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的局面。牛头源泉于佛家。牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。

  口角无常鬼,亦称无常。正在旧时迷信中,将无常说成是人死时沟养生魂的使者。而将无偿又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常固然都是无常鬼,可是前者给人带来的只要灾难,然后者一方面给人带来恐怖和担心,另一方面以可能给人带来发达的好运气。这反响了民间一种见解:鬼跟人雷同有善恶。

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