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上古神火榜有哪些

归档日期:10-19       文本归类:五龙氏      文章编辑:爱尚语录

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  楼上火影看众了吧 白泽 昆仑山上的神兽,有名的神兽,周身明净,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人管制宇宙,才奉书而至。 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问宇宙鬼神之事。自古精气为物、逛魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示宇宙。” 夔 出生于东海流破山,其样式如牛,无角,身形宏壮,昏玄色,但惟有一只脚维持,也叫独脚夔。 夔是一种恶兽,能放出宛如日月般的光线和雷鸣般的啼声。 凤凰 专家很熟谙的神鸟了,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸象鸿,尾像鱼。五德之鸟。 麒麟 是品性仁慈、妖力庞大的生物,谙悟世理,理解天意,能够细听天命。人的天下有十二个邦度,差异由十二个王来统治。王不是以身世或贡献来评选,而是由天命来决心。麒麟即是转达天命,为我方的邦度选出王者的神兽。 梼杌 正本只是令人畏怯憎恶的恶人,凭据《左传》文公十八年:“颛顼有鄙人子,不行教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,宇宙之民,谓之梼杌。”这个不行教训的恶人死后最终演化成上古有名的魔兽,《神异经西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派诡秘扭曲的气象,与其说是魔兽不如说是生化实行退步核宣泄的产品。 獬豸 古代神裁轨制下发作的有名神兽,又被称为“法兽”。凭据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致犹如麒麟,全身长着深刻漆黑的毛发,双目明亮有神,额上寻常有一只独角,据传角断者即死,有被睹到长有双翼,但众半没有党羽。具有很高的聪敏,能听懂人言,对不老诚不敦厚的人就会用角抵触。后代常将遍及羊豢养正在神庙,用来庖代獬豸 吼 形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀说》有载。 重明鸟 正在《拾遗记》中说,尧正在位七十年,有积支之邦,献明鸟,一名双晴言正在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不行为害。或一年来数次,或数年都不来。邦人都全洒扫派别,以留重明。如重明鸟未到的岁月,邦人或刻木,或制铜像,? 为此鸟的气象,放正在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。于是到了现正在,都刻木像、制铜像或绘图像,故现正在画鸡于门上。 华方 正在《山海经.西次三经》中,有正在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有赤色的纹和白喙。即是叫做华方。《海外南经》:「华方鸟正在东方,青水西,惟有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。因此有说毕方是木精所变的,而样式是鸟、一足、不食五谷。《正在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火正在人家破坏灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「睹则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的标记。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思思的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。 饕餮 《神异经西南荒经》:“西南方有人焉,身众毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不消,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记五帝本纪》正理引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《年龄》饕餮者,缙云氏之鄙人子也。” 远飞鸡 别名翻明鸡、目羽鸡。紫色,党羽下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种) 《洞冥记》有载。 腓腓 有点象狸,白色的尾巴。养之能够解忧虑。(高级宠物) 《山海经(中山经)》有载。 诸犍 人面豹身,盟主一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,苏息时盘着尾巴。 《山海经(北山经)》有载。 混沌 长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也) (另有混沌神之说,另行证实,不归此处) 《神异经(西荒经)》有载。 应声虫 居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语?) 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。 庆忌 别名要离。泽精,人形,概略十几公分高。黄衣黄帽,称黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。史册上也有人名(吴王僚子,勇将)、塔名为此。 《管子(水地)》、《安谧预览》有载。 《山海经·大荒南经·巫山黄鸟》:有巫山者,西有黄鸟。帝药,八斋。黄鸟于巫山,司此玄蛇。 另注:帝即天帝,药指圣人药,即永生不死药。 水麒麟 ——品性仁慈、妖力庞大的生物,谙悟世理,理解天意,能够细听天命,王者的神兽。 《神魔志异;灵兽篇》水麒麟 ∶蛮荒万载寒潭所出,性喜吞噬妖物,能御万水,震慑群妖。后传为异 人收服,为灵山守卫。 赤焰兽——火神回禄和水神共工本是神农氏后裔,正在一次大战中,骑火龙的回禄大获全胜,共工怒触不周山,导致银河水倾注人世,为均衡水火之力,回禄派火龙逛走于地下,这火龙后裔的一支便是赤焰兽。因为漫溢四野的洪水是凡水,回禄收走火龙身上的三昧真火,行为其后裔的赤焰兽,便不再身具神火。假使如斯,钢筋铁骨周身猛火的赤焰兽仍不是凡人所能击败的。 《神魔志异;灵兽篇》赤焰兽 ∶万火之精玄火鉴之守卫异兽,周身赤焰,火毒澎湃,中人立死。传说 有异教密法,上古凶神,以赤焰魔兽催持八凶法阵,至为诡异。 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意即是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是玄色的趣味;冥,即是阴的趣味。玄冥开始是对龟卜的描绘:龟背是玄色的,龟卜即是请龟到冥间去诣问袓先,将谜底带回来,以卜兆的形状显给众人。因而,最早的玄武即是乌龟。今后,玄冥的寄义接续地增添。龟生涯正在江河湖海(网罗海龟),因此玄冥成了水神;乌龟龟龄,玄冥成了永生不老的标记;最初的冥间正在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,于是玄冥又成了北方神 白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、兴家致富、喜结良缘等众种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿造成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。于是是西方的代外,而它的白,是因是西方,西梗直在五行中属金,色是白的。于是它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。 麒麟是品性仁慈、妖力庞大的生物,谙悟世理,理解天意,能够细听天命。人的天下有十二个邦度,差异由十二个王来统治。王不是以身世或贡献来评选,而是由天命来决心。麒麟即是转达天命,为我方的邦度选出王者的神兽。 凤凰正在中邦来说,是一种代外速乐的灵物。它的原形有良众种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是释教大鹏金翅鸟造成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种种类,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种相通,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联思起来即是朱雀了。朱为血色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特色,和西方的不死鸟相通,故又叫火凤凰。

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