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赫这个姓氏的由来?

归档日期:10-21       文本归类:五龙氏      文章编辑:爱尚语录

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  1.据《晋书》所载:刘元海之族也,僭称天王,书曰:朕之皇祖,自北迁幽朔,改姓姚,音殊中邦,故从母氏为齐,子而从母之姓,非礼也,前人氏族无常,或以因生为氏,或以父王之名,朕将以义易之。帝王者,系为皇帝,是为徽赫,实正在天连。今改姓曰赫连氏,庶协皇天之意,永享无疆大庆。系天之尊,不成令支庶同之。其非正统,皆以铁伐为氏。庶朕宗族子孙刚锐如铁,皆堪铁伐。(刘元海之族,篡位自称天王,有诏书曰:我的先祖,从北方迁至幽朔后,改姓姚,与中邦的姓氏分别音,故又随母亲姓齐。子孙随母姓是分歧礼节的。古代人姓氏大概,有随母姓的,有随父姓的,我现正在要依据礼制转移这种习俗。帝王是上天之子,是显赫的徽记,天下相连的要道。故现正在改姓称赫连氏,适合天意,永享六合。皇帝位尊,不行与支庶同姓,其他非正统的子孙,皆以铁伐为氏。愿我的宗族子孙刚锐如铁,皆能征善战。)由此可能看出,自刘元海起,其后裔遂以赫连为姓,称为赫连氏。

  2. 从《通志·氏族略》上考据赫连氏是匈奴右贤王刘去卑的后人。赫连勃勃兴办夏邦后,自称云赫连天,以是以赫连为氏。这方面的说法正在《夏录》中也有纪录。而《晋云》上则精细申明了赫连勃勃改姓的历程。从以上书本可能明白,当初赫连氏正在南北朝五胡乱华工夫,向来是胡人,跑到中邦来,并当了天子。同时他选用这个姓是费尽脑筋的。并且他们的鼻祖赫连勃勃正在诏书中昭着规章,只要他的正统直系子孙才得相袭此姓,其余支庶,只可以“铁伐”为氏。这个家族,都是匈奴的后裔,然而正在配合的古板文明大熔炉中,历程温长的磨炼和亲善,众人早已分不出互相了。望族居渤海郡(今河北沧县一带)。

  明白协同人体育内行选取数:145222获赞数:778115团长向TA提问开展齐备赫姓源于赫胥氏,出自远古时间赫胥氏部落,属于以部落名称为氏。有名东汉史学家应劭(公元153~196年)所著的《风尚通义》中纪录:“赫胥氏之后有赫氏、赫胥氏。”这正在明朝史学家王圻(公元1530~1615年)所著的《续文献通考·氏族典》中第十一卷盘古氏至三皇一燧人氏之间衍生姓氏的纪录中也有申明:“傲慢騩氏至无怀氏等十九氏衍生姓氏有赫氏、赫胥氏、赫苏氏。”。

  清光绪三十二年(公元1906年),史学家何拔儒正在清理四川省盐亭县的天垣场盘垭村所展现的盘古王外时展现:赫胥氏,即是约正在公元前5071~前4170年间的帝王,其世系承传为:浑沌氏(共七代)→葛天氏(共四代)→女娲氏→伏羲氏→赫胥氏→东户氏(共十七代)→皇覃氏(共七代)→启统氏(共三代)→吉夷氏(共四代)。

  到公元前4171~前3150年的帝王世系承传为:仓帝史皇氏→柏皇氏(共二十代)→中皇氏(共四代)→大庭炎帝氏(共五代)→粟陆氏(共五代)→昆仑氏(共十一代)→西陵氏→文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖。

  到约公元前3151~前2230年的帝王世系承传为:轩辕氏(共三代)→回禄氏(共二代)→昊英氏(共九代)→古皇有巢氏(共七代)→朱襄氏(共三代)→阴康氏(共三代)→无怀氏(共六代)→神农氏(共八代)。到约公元前2231~2045年的帝王世系承传为:黄帝有熊氏(共三代)→颛顼→帝喾→尧→舜→禹。

  赫胥氏,为母系氏族社会的群落称呼,是传说史书,庄苛地讲,还不是真正姓氏学旨趣上的姓氏观点;但其后裔分衍有赫氏、赫胥氏、赫苏氏,则诟谇常古早的姓氏之一。

  源于子姓,出自商朝暮年王公贵族囚禁之地,属于以封邑名称为氏。据图书《荀子·议兵》纪录:“纣刳比干,囚箕子,为炮烙刑。”商朝暮年纣王因群臣力谏其政,怒而剖杀了王叔比干,还将另一王叔箕子囚禁起来,计算用炮烙酷刑之,以镇群臣之口。后因诸众大臣的劝谏,加之暗悔比干之死,遂流徙箕子一族至赫邑(古邑赫章,今贵州赫章)。周武王姬阐明军灭商后,派人将箕子找回,并向其讨教治邦之策。但箕子不允诺臣服于西周王朝,遂挟四千族众向北,于公元前1122年兴办了朝鲜邦,史称“箕子朝鲜”。箕子朝鲜不断到公元前194年被燕邦人卫满所灭,邦祚长达九百二十八年。未与箕子同行之商族后裔子孙中,有以箕子之邑“赫邑”为姓氏者,称赫章氏,后辗转迁移于陈邑(今河南淮阳),逐步调和于战邦工夫的楚文明中,后省文简化为单姓赫氏。

  陈氏一族的先祖之一陈叔明之孙、陈志高之子陈才的妻子赫氏,即是箕子后裔赫氏族人。

  源于匈奴族,出自南匈奴铁弗部,属于汉化改姓为氏。东晋十六邦工夫,南匈奴铁弗部的首领刘勃勃(赫连勃勃)自称大夏季王,号称“云赫连天”,兴办了夏邦,其王族便以赫连为姓氏,史称“胡夏”。据史籍《晋书》的纪录:“赫连氏为刘元海之族,篡位自称天王,有诏书曰:我的先祖,从北方迁至幽朔后,改姓姚,与中邦的姓氏分别音,故又随母亲姓齐。子孙随母姓是分歧礼节的。古代人姓氏大概,有随母姓的,有随父姓的,我现正在要依据礼制转移这种习俗。帝王是上天之子,是显赫的徽记,天下相连的要道。故现正在改姓称赫连氏,适合天意,永享六合。皇帝位尊,不行与支庶同姓,其他非正统的子孙,皆以铁伐为氏。愿我的宗族子孙刚锐如铁,皆能征善战。”自赫胥氏箕子刘元海起,其后裔遂以谐音汉字“赫连”为姓氏,称赫连氏。

  赫连氏一族后为鲜卑慕容部的分支吐谷浑部所击破,族人四散,有取其赫连氏的省文单字为汉姓赫氏者,世代相传至今。

  源于鲜卑族,出自古代北匈奴吐谷浑部,属于汉化改姓为氏。西晋至东晋工夫,鲜卑慕容部的分支吐谷浑部族攻破了胡夏邦,俘虏了赫连氏王族。结果厥后吐谷浑部我方的族人中有人敬重赫连世家的骁勇,遂也以“赫连”为姓氏。

  后吐谷浑部为鲜卑的拓跋部所破,赫连氏正在北魏孝文帝的汉化改变计谋履行流程中,有省文简化改单字汉姓赫氏者,世代相传至今。

  源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗满洲氏族通谱》的纪录!

  ⑴满族赫舍里氏,又作何舍里氏,满语为HeseriHala,是满族最陈腐的姓氏之一。正在唐朝末期,赫舍里氏为女真族“通用三十姓”之一,当时称纥石列氏。到金邦工夫,称女真族纥石烈部,以部为姓氏。赫舍里氏鼻祖为女真族纥石列部族人(纥石烈部、赫舍哩部),取部落名为氏,世居都英额(今辽宁清原英额门)、哈达(今辽宁西丰小清河道域)、辉发(今吉林辉发河上逛)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、伯都讷(今吉林松源)、长白山、众尔济河(今俄罗斯滨海边疆区)、黑龙江色钦(今黑龙江虎林)及穆理哈(今黑龙江穆理哈村)、塔散堡(今黑龙江塔散堡)等区域。满清修邦初期,其先祖赫舍哩·硕色巴克什率部归附后金政权,佟·努尔哈赤大喜,将其部划归附属于正黄旗满洲。赫舍哩·硕色巴克什自己就极端醒目满、汉、蒙文字,其子赫舍哩·索尼亦醒目诸般文字,文学水准更佳,且作战果敢,遂由优等侍卫历著战功,最终受清世祖章天子爱新觉罗·福临之托,成为顾命辅政大臣,授一等公爵,谥文忠。赫舍哩·索尼一族的祖墓正在昭陵左掖,其后裔子孙正在清朝中叶此后大家冠汉姓为赫氏、何氏、高氏、康氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏等。

  ⑵满族赫书氏,满语为HesuHala,是满族最陈腐的姓氏之一,乃金邦女真族和速嘉氏,以姓为氏。世居叶赫(今吉林梨树)、乌拉(今黑龙江牡丹江流域)。赫书氏家族的后裔子孙正在清朝中叶此后大家冠汉姓为赫氏、书氏等。

  ⑶满族赫宜氏,又作何叶、和衣、赫叶,满语为HeyeHala,满族最陈腐的姓氏之一,金邦工夫称霍域氏,世居舒勒赫(今吉林西团山)、屯昂阿(今黑龙江玛延河黑河口)、锦州等地。赫宜氏家族的后裔子孙正在清朝中叶此后大家冠汉姓为赫氏、何氏等。

  ⑷满族赫舒哩氏,满语为HesuriHala,世居哈达(今辽宁西丰小清河道域)、松花江区域。赫舒哩氏的后裔正在清末民初工夫,分改为汉字单姓赫氏、何氏等。

  ⑸满族赫尔济氏,又作和和济氏,满语为HerginHala,汉义为“法纪”,世居长白山。赫尔济氏家族的后裔子孙正在清朝中叶此后大家冠汉姓为赫氏。

  ⑹满族赫尔苏氏,满语为HersuHala,世居乌拉区域(今黑龙江牡丹江)。赫尔苏氏家族的后裔子孙正在清朝中叶此后大家冠汉姓为赫氏。

  ⑺满族赫济哩氏,满语为HegiriHala,世居辉发区域(今吉林辉发河上逛)。赫济哩氏家族的后裔子孙正在清朝中叶此后大家冠汉姓为赫氏。

  ⑻满族赫佳氏,又作何佳氏,满语为HegiyaHala,世居雅兰(今俄罗斯滨海雅兰河)、讷殷(今吉林抚松)等区域。赫佳氏家族的后裔子孙正在清朝中叶此后大家冠汉姓为赫氏。

  ⑼满族赫锡赫理氏,满语为HehiheriHala,世居乌拉(今黑龙江牡丹江)、尼马察(今俄罗斯乌苏里斯克)等区域。赫锡赫理氏家族的后裔子孙正在清末民初工夫众改为汉姓赫氏。

  ⑽满族赫叶勒氏,满语为HeyelHala,又作何雅礼,世居沈阳。赫叶勒氏家族的后裔子孙正在清朝中叶此后大家冠汉姓为赫氏、贺氏、何氏等。

  ⑾满族赫哲氏,满语为HejeHala,世居今黑龙江省同江县、饶河县、抚远县一带。赫哲氏家族的后裔子孙正在清朝中叶此后大家冠汉姓为赫氏。

  ⑿满族黑赫穆氏,满语为HeihemuHala,世居黑龙江区域。黑赫穆氏家的后裔子孙正在清末民初工夫改为汉姓赫氏、黑氏等。

  ⒀满族亨奇勒氏,为库雅拉女真,满语为HengkileHala,汉义为“磕头”,世居库雅拉(今俄罗斯滨海浑春河)等地。亨奇勒氏家族的后裔子孙正在清末民初众改为汉姓赫氏。

  ⒁满族赫尔诺络雅苏氏,满语为HernuoloyasuHala,世居乌里雅苏台(今蒙古乌兰巴托)。赫尔诺络雅苏氏家族的后裔子孙正在清朝中叶此后大家冠汉姓为赫氏。

  ⒂满族赫齐拉氏,满语为HecilaHala,世居雅兰(今俄罗斯滨海雅兰河)。赫齐拉氏家族的后裔子孙正在清朝中叶此后大家冠汉姓为赫氏、黑氏等。

  源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》、《八旗满洲姓氏通谱》、《黑龙江志稿·人物志》纪录?

  ⑴蒙古族赫舍里氏,后金政权兴办后,该姓氏亦有满族因之,满语为Heseri Hala,世居库昆地方(北大河,今辽宁阜新)。

  ⑵蒙古族赫鲁克氏,后金政权兴办后,该姓氏亦有满族因之,满语为Heruk Hala,世居察哈尔(今河北张家口)。赫鲁克氏的满族后裔正在清末民初工夫,改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫鲁克氏的汉姓,亦有为赫氏、鲁氏者。

  ⑶蒙古族赫勒氏,后金政权兴办后,该姓氏亦有满族因之,满语为Hele Hala,世居巴林(今俄罗斯伯力)。赫勒氏的满族后裔正在清末民初工夫,改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫勒氏的汉姓,亦有为赫氏者。

  ⑷蒙古族赫锡特氏,后金政权兴办后,该姓氏亦有满族因之,满语为Hehite Hala,世居克鲁伦(今蒙古肯特山)。赫锡特氏的满族后裔正在清末民初工夫,改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫锡特氏的汉姓,亦有为赫氏、锡氏者。

  ⑸蒙古族赫尔氏,后金政权兴办后,该姓氏亦有满族因之,又作和里氏,满语为Heru Hala,世居察哈尔(今河北张家口)。赫尔氏的满族后裔正在清末民初工夫,改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫尔氏的汉姓,亦有为赫氏者。

  源于外夷,出自古犹太族人,属于汉化改姓为氏。犹太族人正在史籍《元史·帝纪》中被称作“术忽”;清乾隆年间著作的《辽金元三史邦语解》一书中,则称其为“珠赫”;而正在穆斯林的图书《汉译塔布》中,则称之为“朱乎得”。正在清朝工夫,满族人以谐音称犹太族人工“珠赫人”,后以“赫氏胡夷”简称之。之后,有犹太族人便以“赫”为姓氏,称赫氏,目前众为回族。

  融于回族中的犹太族人后裔,对外都相似称我方为回回,毫不说我方是犹太族人。

  开展齐备赫氏是辽东区域的满族著姓之一,他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来,两者之间为同音异字。赫舍里氏宗族分家辽东各地。赫氏是正在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的。正在此以前,其姓氏为赫舍里氏。 “赫舍里,原系河名,因认为姓。”赫舍里这一姓氏是氏族正在由原始栖身地迁移后而以河名冠用的姓氏。

  从金代史料的纪录中可能看到,女真纥石烈氏早正在金代就已是一个族众繁众的氏族,并因为族众伟大,远正在赫舍里氏宗族冠用赫舍里这一姓氏以前,即有其他族支纥石烈氏中冠用新的姓氏别离出来,由纥石烈氏冠用汉译高姓的一支,即是如许别离出去的。至此,今日辽东满族赫氏宗族的姓氏演变辨别为:金、元工夫,纥石烈氏(译汉字姓为高姓);元末明初至清代中期,赫舍里氏;清代后至今,赫氏。

  中邦大陆各民族的酿成和开展都是正在不停的之战乱、迁移、蚁合栖身、再战乱、迁移、栖身流程中,因而各民族之间老是有不停地被夹杂,被吸取的流程。姓氏当然也正在这个流程中,因而赫姓就会正在各个民族中显露也就不怪僻了。

  八旗赫姓的史书最短,只要一百众年,他们是正在清朝的中后期才由民族姓氏造成单姓的赫姓的。汉族赫姓的史书很长,大约四千众年。赫舍里一经被译为黑舍里。赫姓被称为了郝(hao),山东、陕西、河南、的赫姓被称为黑 (hei),再有的地方因为口音的改观称为何(he、二声)!

  目前展现的原料里,汉、满、回、彝、锡伯、蒙古民族都有赫姓,而他们的原因则为汉族郝姓;匈奴赫连;乌恒郝旦;锡伯荷叶尔、贺正在尔氏;满州赫舍里、赫佳、赫宜、赫锡赫哩、赫叶勒、赫哲氏?

  有名东汉史学家应劭(公元153~196年)所著的《风尚通义》中纪录:“赫胥氏之后有赫氏、赫胥氏。”这正在明朝史学家王圻(公元1530~1615年)所著的《续文献通考·氏族典》中第十一卷盘古氏至三皇一燧人氏之间衍生姓氏的纪录中也有申明:“傲慢騩氏至无怀氏等十九氏衍生姓氏有赫氏、赫胥氏、赫苏氏。”?

  清光绪三十二年(公元1906年),史学家何拔儒正在清理四川省盐亭县的天垣场盘垭村所展现的盘古王外时展现:赫胥氏,即是约正在公元前5071~前4170年间的帝王,其世系承传为:浑沌氏(共七代)→葛天氏(共四代)→女娲氏→伏羲氏→赫胥氏→东户氏(共十七代)→皇覃氏(共七代)→启统氏(共三代)→吉夷氏(共四代)。

  到公元前4171~前3150年的帝王世系承传为:仓帝史皇氏→柏皇氏(共二十代)→中皇氏(共四代)→大庭炎帝氏(共五代)→粟陆氏(共五代)→昆仑氏(共十一代)→西陵氏→文昌、夸父、歧伯、金二伯、嫘祖。

  到约公元前3151~前2230年的帝王世系承传为:轩辕氏(共三代)→回禄氏(共二代)→昊英氏(共九代)→古皇有巢氏(共七代)→朱襄氏(共三代)→阴康氏(共三代)→无怀氏(共六代)→神农氏(共八代)。

  到约公元前2231~2045年的帝王世系承传为:黄帝有熊氏(共三代)→颛顼→帝喾→尧→舜→禹。

  赫胥氏,为母系氏族社会的群落称呼,是传说史书,庄苛地讲,还不是真正姓氏学旨趣上的姓氏观点;但其后裔分衍有赫氏、赫胥氏、赫苏氏,则诟谇常古早的姓氏之一。

  据图书《荀子·议兵》纪录:“纣刳比干,囚箕子,为炮烙刑。”商朝暮年纣王因群臣力谏其政,怒而剖杀了王叔比干,还将另一王叔箕子囚禁起来,计算用炮烙酷刑之,以镇群臣之口。后因诸众大臣的劝谏,加之暗悔比干之死,遂流徙箕子一族至赫邑(古邑赫章,今贵州赫章)。

  公元前1068年,周武王姬阐明军灭商后,派人将箕子找回。但箕子不允诺臣服于西周王朝,遂挟四千族众向北,兴办了朝鲜邦。未与箕子同行之后裔中,有以赫邑为姓氏者,称赫章氏,辗转迁移于陈邑,调和于战邦工夫的楚文明中,省文简化为赫氏。后陈氏一族的先祖陈叔明之孙、陈志高之子陈才的妻子赫氏,即是此族中人。

  十六邦工夫,南匈奴铁弗部勃勃称大夏季王,自称云赫连天,他兴办了夏邦,王族以赫连为氏,史称胡夏。

  赫连氏一族后为北匈奴吐谷浑部所破,其族人四散,有取其赫连氏的省文单字为汉姓赫氏者。

  西晋至东晋工夫,吐谷浑部族攻破了胡夏邦,俘虏了赫连氏王族。厥后吐谷浑部我方的族人中有人敬重赫连世家的骁勇,遂也以“赫连”为姓氏。

  后吐谷浑部为鲜卑族拓跋部所破,赫连氏正在北魏孝文帝的汉化改变计谋履行流程中,有省文简化改单字汉姓赫氏者。

  满族赫舍里氏,又作何舍里氏,满语为Heseri Hala,是满族最陈腐的姓氏之一。

  赫舍哩的后裔正在清末光绪初年,分改为汉字单姓何氏、赫氏、高氏、康氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏等。

  满族赫书氏,满语为Hesu Hala,是满族最陈腐的姓氏之一,乃金邦女真族和速嘉氏,以姓为氏。世居叶赫(今吉林梨树)、乌拉(今黑龙江牡丹江流域)。

  满族赫宜氏,又作何叶、和衣、赫叶,满语为Heye Hala,满族最陈腐的姓氏之一,金邦工夫称霍域氏,世居舒勒赫(今吉林西团山)、屯昂阿(今黑龙江玛延河黑河口)、锦州等地。

  满族赫舒哩氏,满语为Hesuri Hala,世居哈达(今辽宁西丰小清河道域)、松花江区域。

  满族赫尔济氏,又作和和济氏,满语为Hergin Hala,汉义为“法纪”,世居长白山。

  满族赫尔苏氏,满语为Hersu Hala,世居乌拉区域(今黑龙江牡丹江)。

  满族赫济哩氏,满语为Hegiri Hala,世居辉发区域(今吉林辉发河上逛)。

  满族赫佳氏,又作何佳氏,满语为Hegiya Hala,世居雅兰(今俄罗斯滨海雅兰河)、讷殷(今吉林抚松)等区域。

  满族赫锡赫理氏,满语为Hehiheri Hala,世居乌拉(今黑龙江牡丹江)、尼马察(今俄罗斯乌苏里斯克)等区域。

  满族赫哲氏,满语为Heje Hala,世居今黑龙江省同江县、饶河县、抚远县一带。

  满族亨奇勒氏,为库雅拉女真,满语为Hengkile Hala,汉义为“磕头”,世居库雅拉(今俄罗斯滨海浑春河)等地。

  满族赫尔诺络雅苏氏,满语为Hernuoloyasu Hala,世居乌里雅苏台(今蒙古乌兰巴托)。

  满族赫齐拉氏,满语为Hecila Hala,世居雅兰(今俄罗斯滨海雅兰河)。

  蒙古族赫舍里氏,后金政权兴办后,该姓氏亦有满族因之,满语为Heseri Hala,世居库昆地方(北大河,今辽宁阜新)。

  蒙古族赫鲁克氏,后金政权兴办后,该姓氏亦有满族因之,满语为Heruk Hala,世居察哈尔(今河北张家口)。

  赫鲁克氏的满族后裔正在清末民初工夫,改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫鲁克氏的汉姓,亦有为赫氏、鲁氏者。

  蒙古族赫勒氏,后金政权兴办后,该姓氏亦有满族因之,满语为Hele Hala,世居巴林(今俄罗斯伯力)。

  赫勒氏的满族后裔正在清末民初工夫,改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫勒氏的汉姓,亦有为赫氏者。

  蒙古族赫锡特氏,后金政权兴办后,该姓氏亦有满族因之,满语为Hehite Hala,世居克鲁伦(今蒙古肯特山)。

  赫锡特氏的满族后裔正在清末民初工夫,改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫锡特氏的汉姓,亦有为赫氏、锡氏者。

  蒙古族赫尔氏,后金政权兴办后,该姓氏亦有满族因之,又作和里氏,满语为Heru Hala,世居察哈尔(今河北张家口)。

  赫尔氏的满族后裔正在清末民初工夫,改为汉字单姓赫氏。蒙古族赫尔氏的汉姓,亦有为赫氏者。

  犹太人正在《元史·帝纪》里称术忽,清乾隆年间的《辽金元三史邦语解》一书中称其为“珠赫”,穆斯林的图书《汉译塔布》中则称之为“朱乎得”。

  正在清朝工夫,满族人以谐音称犹太族人工“珠赫人”,后以“赫氏胡夷”简称之。之后,有犹太族人便以“赫”为姓氏,称赫氏,众为回族。

  开展齐备赫姓相传是远古帝王赫胥氏的后裔,是由他的称谓而来的姓氏。 除赫姓外,他的后裔再有人以赫胥为姓。 史书上,出自赫胥氏之后的赫姓人组成了当今汉族赫姓的主体。 也有说赫出自于汉代乌恒族,源流出自郝旦,因古音郝赫不分,经众年迁移,口授成为厥后的赫姓。至今已两千众年。因为乌恒族信奉太阳,以太阳为高高正在上的神圣,珍惜血色,后裔便以赤、或赫行为姓氏。

  也有文先容是出于商末郝姓,时经两千众年,至汉代仍栖身正在山西太原一带。到了宋代,郝姓一经开展到了长江流域、珠江流域。南方入手下手显露郝姓,南宋咸淳年间发作“胡妃之变”,,97户33姓南迁,不少的郝姓,为了隐迹“去邑离乡”,即是说把“郝”字右边的“邑”字丢掉,便成了赤姓或赫姓。

  东胡是我邦古代北方少数民族之一,与匈奴同时崛起于战邦末期(公元前三世纪),至汉初(公元前206年)被匈奴冒顿单于击破,部众遁散,个中重要的两支辨别遁至乌桓山和鲜卑山,(地方正在现正在的大兴安岭南部),从此便以乌桓族和鲜卑族显露于历史,而东胡之名遂湮没无闻。

  公元前119年(汉武帝元狩四年),汉将霍去病击败匈奴左贤王后,把乌恒迁移到了上谷等五郡边塞外栖身,这几个郡征求了幽州的代郡,上谷,右北平,辽西,昌黎以及辽东。修树了护乌恒校尉管辖乌恒各部。

  东汉,正在上谷宁城(近河北宣化市西北)连接保存了护乌恒校尉。同时东汉王朝行使乌恒马队征讨匈奴、鲜卑,乃至用乌恒人来打乌恒人。

  公元二世纪末,中邦发生黄巾起义,乌恒统治者冒顿趁乱正在汉献帝初平年间(190-193)团结了乌恒各部。修安十二年(公元207年)曹操亲帅雄师征讨乌恒,大北冒顿于柳城,(今辽宁辽阳南)得降俘二十余万,这些征求赫姓人正在内的乌恒人被迁入内地,到了河南、河北、山东、山西、陕西、正在厥后的岁月中,逐步与汉族、回族和其他的少数民族相调和。而没有脱节旧地的乌恒人,很速又被鲜卑人投降。

  正在之后历代的迁移流程中,使得原乌恒族姓氏形成了改观,或简化、或改成了更容易的单字姓,如郝、赫、赤、丘、苏、五、尚、熙、钦、侯姓也融入了各个民族。

  有史料纪录,光武帝修武二十五年(公元49年),有辽西君乌恒首领赫旦(郝旦)率属下九百二十二人归顺汉朝。汉封其八十一人工贵爵、君长。这些人留正在汉朝,成为了厥后汉族的一一面。

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