我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:九乐棋牌_九乐棋牌游戏下载_2019手机棋牌游戏平台 > 五龙氏 >

合四万五千六百年

归档日期:07-11       文本归类:五龙氏      文章编辑:爱尚语录

  龙姓,正在《百家姓》中排行第256位。正在2007年寰宇姓氏人丁排名第85位。

  龙行,便是奢龙,黄帝之臣。正在图书《管子·五行篇》中记录:“奢龙辨乎东方,故使为土师。”?

  龙行是为黄帝驾御龙辇(马车),或跟从龙辇出行之仆臣,因以称之,后成为负责疆域的大夫,官称土师,似乎此日的疆域资源部部长。

  正在龙行的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称龙氏,是最古早的姓氏之一。当时黄帝居于有熊(今河南新郑),所以该支龙氏为河南龙氏。

  “纳言”,向来是传达君主夂箢的仕宦,正在图书《书·舜典》中记录:“帝曰:命汝作纳言,日夕出纳朕命。”厥后,“纳言”成为专司邦库物资入籴、出纳之官,由舜帝之臣晏龙承当,所以其亦称龙纳言。

  晏龙,亦称龙子、龙叔,职为纳言。因为他观点“治地莫擅长助,莫不擅长贡”,因此厥后被孟子援用以告戒滕文公,青史垂名,“龙也纳言”指的便是他。

  正在晏龙的后裔子孙中,有以先祖官职称号为姓氏者,称龙氏。舜帝的举止区域厉重正在晋南区域,故此支龙氏为山西龙氏。

  第三个渊源:源于已姓,出自舜帝时代豢龙氏董父之后,属于帝王赐姓简化为氏。

  据史籍《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等原料记录:“相传董父,已姓,精于饲龙,以畜养龙而被舜赐姓豢龙氏”。

  按史册的记录:“回禄之孙分为八姓:己、秃、彭、姜、妘、曹、斯、芈。其己姓之嗣为飂叔安(廖叔安、飂叔宋),飂叔安的裔子中有一人史称董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙众归焉。后董父乃扰畜龙,以事帝舜。帝舜甚喜,赐其姓曰董,氏曰豢龙,封诸朡川。”!

  正在董父的后裔子孙中,有以先祖氏号为姓氏者,称豢龙氏,后省文简化为单姓龙氏,世代相传至今,后迁移至汉川区域,成为湖北龙氏。

  第四个渊源:源于祁姓,出自上古尧帝后裔御龙氏刘累之后,属于帝王赐姓简化为氏。

  相传尧是远古部落陶唐氏的总统,名放勋,贤良善良,后成为部落定约首领,被尊为五帝之一。因陶唐氏是黄帝之子十二姓中的祁姓部落,以是尧为祁姓,其后子孙有一支被封正在刘(今河北唐县),修有刘邦,后人所以称刘氏。

  史乘上正式睹载于经传和正史文献的第一位真正的刘氏人物,是夏朝后期的刘累。闭于刘累这部分,自古今后就撒播着很众奥密的传说,这些传说厉重记录于《左传》、《史记》、《书》和巨额刘氏族谱中。

  据史乘文献记录,刘累是帝尧陶唐氏的后裔。他的出生很特殊,平生下来两手手掌中就各有一个异常的纹饰,看上去差异是“刘”“累”二字。刘累的父母以为这种胎记是上天的某种先兆,是神的表示,所以就把这位重生的圣婴取名叫做“刘累”。

  刘累所出生的刘氏族是原始时代一支尊敬刘斧、擅长操纵斧钺的部族。刘斧是当时人类投诚自然的最紧要的东西,而对人类最大的恫吓莫过于那些宏壮的猛兽。当时人们以为,正在全盘的动物中,又以龙是最奥密莫测的、人类最难投诚的动物。直到年龄时代,人们仍以为“虫莫知于龙”。能够说,龙是动物界的代外,是动物之神。正由于如斯,咱们的先人就罗唆尊敬起龙来了。

  正在古代,人们合身长八尺以上的壮伟骏马为“龍”,不敷八尺的马只可称作“駥”。“龍”之一字厥后简笔为“龙”。

  龍,是大凡人所不行投诚的,除了动作天主之子的帝王外,就只要那些具有杰出才智的异常氏族或人物,才具有投诚龙的特意才智。动作远古时代最精良的打猎部族,刘氏族自然很生气能成为投诚龙的部族。刘累成立时手掌中有“刘累”二字,刘氏族的人便以为这恰是神的表示,即刘氏将要成为投诚龙的氏族。

  当时,正在华夏大地上确实有一支擅长征服龙的部族,叫做豢龙氏。这个部族属于当时的回禄集团,厉重举止正在酸川一带(今山东定陶)。这个氏族自从帝舜时代就以擅长征服、喂养龙(马)而着名于世,并继续受到华夏舜帝政权和夏王朝的注重,也是王室用龙的特意供给者。

  刘累因生下来时便有手纹的神瑞兆示,很疾就被推为刘氏本族的首领。担负着神圣的任务,刘累年青时就脱离桑梓,到豢龙氏族那里去研习征服、驯养龙的才智。不知是有神的气力如故刘累自身敏捷过人,刘累很疾就学有所成,成为当时华夏部落中小出名气的驯龙熟手,并被夏朝王室召到宫中承当养龙。这时恰是夏朝第十四代君主孔甲正在位。

  传说,孔甲是个昏庸无道的君主,他正在位时不属意治邦爱民,却大醉于信奉鬼神方术。孔甲正在位的第三年(约公元前1877年)从黄河和汉水中各获得一对牝牡双龙。孔甲绸缪用这四条龙来给自身驾车,但他自身却不会喂养。孔甲派人去找最擅长驯养龙的豢龙氏人,但没有找到。这时,刘累便自我吹嘘,主动央求负担四龙的驯养作事。孔甲对刘累的行动大为抚玩,立地准许了他的央求。

  最初,刘累把龙喂养得很好,孔甲对他的作事特别称心,于是宣布夂箢,正式委任刘累为王室驯龙官,并赐给刘累“御龙氏”的称谓,发布由他代替豢龙氏的作事。孔甲又把颛顼之孙大彭氏所居之地豕韦(今河南滑县韦乡)赐给刘累动作他的封邑。刘累由此又称“御龙氏”。

  但由于刘累养龙的工夫还不很卓越,所以没过众久便死了一只龙。刘累怕孔甲怪罪,就灵机一动,把死龙做成了美餐,献给孔甲享用,由此深得孔甲喜好,重重奖赏了他。未始念,数日后孔甲又让他再做如前次的美餐,刘累怕再难蒙混过闭,于是携家族乘夜遁走,到河南鲁山躲了起来,从此,刘累世代假寓此地,成为华夏刘氏最早、人丁最众的一个家族,这便是史册上记录的祁姓刘氏的根源。

  而今,正在河南鲁山区域仍有“尧山”、“尧祠”、“大龙山”、“豢龙城”等地名,正在鲁山故城南有刘累墓,正在偃师县南有刘累城,尚有刘聚、刘亭、刘水、刘涧等地名。此中的“刘聚”便是现正在的河南偃师县的刘庄。

  正在御龙氏刘累的后裔中,有以先祖名号为姓氏者,称御龙氏、豢龙氏、扰龙氏等,后皆省文简化为单姓龙氏,世代相传至今,是为河南龙氏。该支龙氏与刘氏、留氏本家同源。

  左师,便是站执政堂左边(东边)的列班文官,以政为要。进入年龄晚期自此,左师成为一种冗散之官,以厚遇侍奉对邦度由宏壮奉献的老臣,就似乎此日的咨询人委员会。

  正在触龙的后裔中,有以先祖名字为姓氏者,称触龙氏,后省文简化分衍为单姓龙氏、触氏、角氏、虫氏等。

  五龙氏,是上古的神话传说,司马迁正在《史记》中记录:“纪黄帝有子五人,号五龙氏。”。

  相传三皇之一有“人皇”,唐朝司马贞正在《补史记·三皇本纪》中形容:“人皇九头,乘云四,驾六羽,出谷口,兄弟九人,分长九州,各立城邑,凡一百五十世,合四万五千六百年。”。

  按史籍《汉唐地舆书钞》辑《荣氏遁甲开山图》的记录:“人皇兄弟九人,生于刑马山,身有九色”,当是其所本。

  人皇厥后生有兄弟五人,垂老叫皇伯,老二叫皇仲,老三叫皇叔,老四叫皇季,老五叫皇少。这五人合伙处分宇宙,各治一方。他们乘坐着五条飞龙,故曰五龙氏。五人乘龙上下来往巡视,实行无为而治的宗旨束缚宇宙。正在古代上郡的肤施(今陕西延安)有一座五龙山,据传便是五龙氏成立的地方。

  正在皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少这五兄弟的后裔子孙中,有以先祖称谓为姓氏者,称五龙氏,后省文简化为单姓龙氏。

  正在图书《孔丛子》中记录:“齐临淄有祖龙始,一云,必其祖为龙氏,子孙因以祖龙为氏。”!

  正在祖龙始的的后裔中,有以先祖名字为姓氏者,称祖龙氏,后省文简化分衍为单姓龙氏、祖氏。

  战邦晚期,各诸侯邦因积年的相互争战,皆委顿不胜,各呈凋落,而此际楚邦竟能一举灭掉文明史乘久远的鲁邦,堪称战邦大事。

  周郝王姬延五十三年(楚考烈王熊完元年,公元前262年),楚考烈王委任黄歇为令尹,封春申君,赐淮北地十二县。当时黄歇著称“战邦四令郎”之一,所得封地与鲁邦之境交界。所以正在第二年,黄歇乘秦、赵两邦周旋,且齐邦无力干与之际,突发大兵攻打鲁邦,鲁顷公姬雠急急不足,大北且耗费惨重,邦势愈加衰落。到了楚考烈王八年(公元前255年),黄歇再次发兵攻打鲁邦,并于楚考烈王九年(公元前254年)彻底灭了鲁邦。

  实质上,从当时各邦气象看,楚邦灭鲁邦,也只是黄歇擅长应变的识趣而为之举,并非楚邦邦势的强大。黄歇一味冲击齐、鲁两邦的战略,已极大地激愤了齐邦,灭鲁邦之后,齐、楚两邦闭联加倍危急。所以,黄歇的攻鲁灭鲁战略并未给楚邦带来任何好处,反而与齐邦树怨,使自身陷于所有的单独被动位子,是策略上的重要失算。

  楚邦正在灭了鲁邦之后,楚考烈王将鲁邦之地恣意豆剖,粗心分赐赉诸众大夫及贵胄、元勋。他将一个大夫的食采封于龙邑(今山东泰安龙乡),其后裔子孙中,即有以居邑名称为姓氏者,称龙氏,世代相传至今,是为齐鲁龙氏。

  正在史籍《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《姓氏急就篇·下》中记录:“龙丘氏,吴郡,汉时博士,龙丘长。”正在图书《广韵》中也记录:“汉有吴人龙丘苌,隐居反抗。”?

  正在史籍《后汉书·循吏·任延传》中记录:“吴有龙丘苌者,隐居太末,志不降辱,王莽时,四辅三公,连辟不到,掾吏白请召之,延曰:‘龙丘先生躬德履义,有原宪、伯夷之节,都尉埽洒其门,犹惧辱焉,召之不成。’遣功曹奉谒,修书记,致医药,吏使相望于道,积一岁,苌乃乘辇诣府门,愿得先死备录。延推脱屡次,遂署议曹祭酒。苌寻病卒。”?

  这位博士的实质姓名一经无考,因恼恨王莽篡政,弃拒为官,隐居于龙丘,因称龙丘苌,正在史籍《通志》中亦称作“高士”。

  龙丘苌,公元前76~公元24年,西汉晚年太末县人,隐居龙丘山脚下(今浙江宁波北仑大契镇和柴桥镇之间九峰山),以西周时代太史令苌弘为类型,因称龙丘苌,耕稼为生。龙丘苌勤学博问,以德行和知识着名于世。他与当时名人厉子陵、钟离意等闻人为友,名传四方。王莽篡汉之后,属下四辅(太师、太傅、邦师、邦将)、三公(司马、司徒、司空)等频仍征召龙丘苌,他均不予招呼。

  汉鼎新元年(公元23年),二十一岁号称“任圣童”的任延出任会稽都尉,他非常敬贤礼士,其属官便倡议请召龙丘苌。任延说:“龙丘苌先生躬履德义,有古高士之风。我亲身去洒扫门庭,尚怕损其名节,召之不成。”乃请功曹(总务长)修书奉谒,并时时送医送药。如是经年,龙丘苌深受冲动,乃搭车诣府。任延礼敬备至,尊请龙丘苌出任会稽郡的仪曹祭酒(职掌教学)。后龙丘苌因病辞归,不久牺牲,常年一百岁。任延亲临郑重祭祀。

  龙丘苌众年隐居九峰山,山因人而著名,故别名龙丘山。唐朝时代所以改太末县为龙丘县,后又改龙丘逛县,都因龙丘苌而定名。民邦时代,龙逛名流余绍宋(《浙江通志》总纂)以为:龙丘山是龙逛祖山,正在明成化七年(公元1471年)设立汤溪县时,把龙逛县的龙丘山划给汤溪县是有背龙逛县民意的,所以他曾数次央求浙江省民政厅长阮毅彧(时任金华专署专员)把龙丘山从新划归龙逛县。然而当时阮毅彧则因抗日构兵发作,无暇顾及,此事遂寝。

  正在龙丘苌的后裔子孙中,众有以其称谓为姓氏者,沿用称龙丘氏,后省文简化为单姓龙氏、丘氏,是为浙江龙氏。

  据史籍《华阳邦志》记录,西汉时代,牂牁区域氐羌民族的大姓中即有龙氏,是战邦时代南迁氐、羌民族的分支,先为逛牧民族,视马如龙,并以龙为氏族部落图腾,因认为汉化姓氏,称龙氏。

  第十一个渊源:源于西羌族,出自南北朝时代西羌伏侯龙氏部落,属于汉化改姓为氏。

  伏侯龙氏,属于古西羌民族的一支,正在鲜卑拓拔部掠夺西北区域后,曾长远被拓拔部所把持。

  正在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(公元495~496年)迁都洛阳入主华夏后,大举实行汉化蜕变战略,伏侯龙氏亦随之改为汉姓伏氏。北魏孝文帝病逝之后,北魏王朝大乱,很众鲜卑、慕容、氐、羌民族又纷纷改回原姓。

  然而北魏孝文帝的汉化蜕变影响深远,很疾,北方少数民族以鲜卑、慕容二部为代外,疾捷协调于汉族等其他民族,姓氏的汉化如故沿袭下去,伏侯龙氏不仅照旧改为汉姓,并且正在宋朝自此还分衍有伏氏、龙氏、侯氏三支。

  第十二个渊源:源于回族,出自南北朝至唐朝时代西域邦君,属于汉化改姓为氏。

  据史籍《北史》记录:焉耆邦(今新疆焉耆)、西域且弥邦(今新疆昌吉、玛纳斯),其君王皆为龙氏,世代因袭之。

  焉耆邦邦王龙会的后裔族人,后归奉伊斯兰教,成为回族龙氏的先祖。今回族龙氏厉重漫衍的宁夏、云南等地。

  正在陈腐的蒙古贞部落中,有一支龙氏,其姓源自地名汉化。蒙古贞部落,史册称蒙郭勒津,是北方蒙古族的一个构成个别,是个用功聪颖的民族。早正在明崇祯中期,蒙古贞部落即归附于后金政权,正在明崇祯十年(后金天聪九年,公元1637年),爱新觉罗·皇太极正在其麇集地树立土默特左翼旗,以旗制行政机构负责蒙民事宜。正在漫长的史乘进展流程中,蒙古贞部落族人制造和进展了蒙古贞地名习气文明。正在今辽宁省阜新市蒙古贞部落世居地,众有以蒙古语定名之地。正在老河土乡,即有蒙语地名“敖伦胡度格”,汉义“众井”,汉译音即为敖龙(敖伦),其地住户正在清朝时代即有以地名为汉化姓氏者,称敖龙氏、敖伦氏,后省文简改为单姓龙氏、敖氏,世代相传至今。

  此外,据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记录:蒙古族揆龙氏,世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。后有满族引为姓氏者,满语为Kuilong Hala。清朝中叶自此,蒙古族、满族揆龙氏,所冠汉姓即为龙氏、夔氏等。

  今苗族、普米族、哈尼族、彝族、侗族、瑶族、傣族等少数民族中,均有龙氏族人漫衍,其或以氏族图腾为姓氏,或依汉族融入取汉姓,或因改土归流运动而经受汉文明为汉姓。详确景况,待本书笔者进一步考据之后,再予以添加刊载。

  龙氏是陈腐而众民族的姓氏,中邦子孙众以龙、凤而豪,正在当今姓氏排行榜上,龙氏名列第八十五位,属于大姓系列,人丁约三百四十四万六千余,占寰宇人丁总数的0.22%安排。

  龙氏起源地厉重为河南、山西、湖北三省。因为龙氏支派较众,故而漫衍较广,这一特质使得龙氏族人疾捷地向方圆区域扩展繁衍开来。

  约正在汉朝时代,甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙氏族人繁衍的三大中央。此期,蜀中(今属四川)有龙氏迁入者,后又南迁至贵州,造成四大姓氏(龙、傅、尹、董)之一。

  魏、晋、南北朝时代,华夏龙氏族族人工避战乱而南迁,促使了南方龙氏人丁数目的增加,这回迁移也为厥后江南龙氏进展势头盛于北方打下了坚实的基本。据史籍《北史》记录:“且弥王、焉耆邦王皆龙氏。”焉耆邦为西域小邦,龙会当政时,曾击败龟兹王,有时葱岭以东,皆率服,其子龙熙正在位时,征服后凉,遣子入侍,渐与汉族相融。唐宋时代,八番中的龙番,酋长皆龙氏,后分为大龙番、小龙番安慰司,养龙坑、谷龙、上龙长讼事,安龙土千户。

  宋、元时代,龙氏族人展示了史乘上第二次大界限的南迁,促使南方龙氏人丁数目大大逾越北方。

  明、清时代,上述“龙番”各分支进展成为“龙家”,渐与汉、布依、水、苗各族相融。

  从龙氏族人史乘演进流程来看,这一流程,即呈现着北方龙氏与南方各族相融,又呈现着少数民族龙氏与汉及其他各族相融。就正在这一步步的相融中,龙氏已毕了遍布中邦的史乘途程。

  今日龙氏族人尤以湖南、四川、广东、江西等省为众,这四省龙氏人丁约占寰宇龙氏人丁的70%安排。

  武陵郡:即湖南省常德市。常德史乘久远,公元前三十万年,常德区域就有原始人群正在沅、澧二水流域的平原山水生计、聚居。澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下逛一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有旧石器时代的事迹四十众处,经发掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等。原始人应用这些简陋的原始东西收罗果实,猎取野兽。秦昭襄王三十年(楚顷襄王二十二年,公元前277年),秦邦蜀郡太守张若“伐取巫郡及江南,为黔中郡”,正在今常德城东筑程以守。常德有城,自此起首,迄今两千二百余年史乘。史称武陵、朗州、鼎城,曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地,辖区远及湘西北、鄂西南、黔东北、桂东北区域,素有“西楚唇齿”、“黔川咽喉”之称。秦朝时代,常德属黔中郡,郡衙设临沅县。西汉高祖时取“止戈为武,高平为陵”之意,改黔中郡为武陵郡,附属荆州刺史部。东汉光武帝时代克复武陵郡,汉修武二十六年(庚戌,公元50年)郡治从义陵(今湖南淑浦)又迁往临沅县。汉顺帝阳嘉三年(甲戌,公元134年),荆州刺史部移治于索县(今湖南常德鼎城区断港头城址村)。三邦时代,常德归吴邦管辖,仍名武陵郡,附属荆州。西晋,常德市分属武陵、天门、南平三郡。唐朝时代,武陵、澧州附属江南西道。北宋,改朗州为鼎州,改澧州为澧阳军州,均附属荆湖北途。宋徽宗政和七年(丁酉,公元1117年),升鼎州团练为常德军节度使。“常德”取孔颖达《诗经·高雅·常武疏》:“言命谴将帅,修戎兵戎,无所凶横,民得就业,此事可常为法,是有常德也”,“常德”之名始于此。南宋乾道元年(乙酉,公元1165年),鼎州升为常德府。元朝时代,常德府、澧阳军州差异改为常德途、澧阳途,附属湖广行中书省江南北道。明朝初期,克复常德府,澧阳途改为澧阳府,皆附属湖广布政司分守上荆南道。明洪武九年(丙辰,公元1376年),将澧阳府降为澧州。清朝雍正七年(己酉,公元1729年),升澧州为直隶州,常德府、直隶澧州同附属于岳常澧道。至清朝末期,常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县;直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县。1949年湖南安定解放,核心公民政府设常德专区,专署驻常德县。辖常德、临澧、澧县、安乡、南县、华容、桃源、慈利、石门等九县。1950年由常德县析置常德市,由澧县析置津市市。常德专署驻常德市,辖两市、九县。1952年原益阳专区所属益阳市及益阳、沅江、安化、汉寿、桃江(驻桃江镇)五县划入常德专区,辖三市、十四县。1953年常德、益阳、津市三市改由省直辖。1958年常德、益阳、津市三市划归常德专署辅导。1959年常德市交由常德县辅导;益阳市交由益阳县辅导;津市市交由澧县辅导。1961年常德县辅导的常德市、益阳县辅导的益阳市、澧县辅导的津市市均交由常德专署辅导。1962年将益阳市及益阳、华容、沅江、南县、安化、桃江等六县划归益阳专区,常德专区辖两市、八县。1963年撤除津市市并入澧县,常德专区辖一市、八县。1970年常德专区改称常德区域,区域驻常德市,辖常德市及常德(驻常德市)、临澧、澧县、安乡、汉寿、桃源、慈利、石门等八县。1979年克复津市市,常德区域辖两市、八县。1988年1月23日,邦务院准许(邦函[1988]18号),撤除常德区域和常德县,常德市升格为地级市。常德市设立武陵、鼎城两区。武陵区的鸿沟包罗原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡;原常德县其余的三十六个州里为鼎城区的行政区域。常德市辖桃源、石门、灃县、汉寿、慈利、临灃、安乡七县。津市市由省直辖。1988年4月18日,湖南省公民政府依照邦务院批复,撤除常德区域修省辖常德市。

  天水郡:西汉朝元鼎三年(丁卯,公元前441年)置郡,治所正在平襄(今甘肃通渭),当时辖地正在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、净水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带区域。东汉朝永平十七年(甲戌,公元74年)改为汉阳郡。三邦时代曹魏仍改为天水郡。西晋时代移治到上邽(今甘肃天水),北魏时代仍改回为天水郡,当时辖地正在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带区域。

  武阳郡:隋朝将魏州改为武阳郡,治所正在贵乡(今河北台甫),唐朝又改为魏州。相当今河北台甫、磁县、涉县、武安、临漳、肥乡、魏县、丘县、成安、广平、馆陶、河南滑县、浚县、内黄及山东冠县一带等县地。

  太原府:亦称太原郡。战邦时代秦邦庄襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所正在晋阳(今山西太原),当时辖地正在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带区域。北魏时代辖地正在今山西省阳曲县、交都邑、平遥市、温顺县之间的晋中一带区域。隋朝时代改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦正在此地。宋太宗安谧兴邦(公元976~984年)中年,改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。自此宋朝、金邦的河东途、河东北途,明、清两朝今后皆为府。民邦时代为市,山西省会所正在。

  武昌郡:三邦时代曹魏、孙吴两邦各置江夏郡。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)三邦吴孙权分江夏、豫章、庐陵三郡之地,树立武昌郡,治所正在武昌(今湖北鄂城),不久更名江夏郡。曹魏时代江夏郡的治所正在上昶(今湖北云梦)。晋朝灭孙吴后,还治旧地,晋朝太康初年又改为武昌郡,当时辖地正在今湖北省长江以南,嘉鱼、咸宁、通山等县以东和江西九江、瑞县等市县地。南北朝时代宋邦移治到夏口(今湖北武昌),辖区缩为今武汉及其左近一带。治所正在今湖北省武汉市。

  南阳郡:年龄战邦时代称南阳的区域颇众。鲁邦的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋邦的南阳指太行以南、黄河以北区域。战邦时代魏邦的南阳,一个别属韩邦(公元前263年,秦邦上将白起进击韩邦取南阳,韩本部与上党郡被分开),伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳,分属韩楚。秦朝时代南阳郡设于秦昭王三十五年(己丑,公元前272年),为秦邦攫取楚邦之地而设,治所正在宛县(今河南南阳)。以宛为治所,置南阳郡。两汉之际,南阳郡辖二十六县,当时辖地正在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大个别区域,后逐步缩小。隋朝开皇三年(癸卯,公元583年)废,隋朝大业三年(丁卯,公元607年)复置。唐朝初期废黜,唐朝天宝至德年间(公元742~758年)又曾改邓州南阳郡改善穰县(今河南邓县)为治所。元、明、清诸朝的南阳府治正在南阳,即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

  八德堂:源自后汉龙述,字伯高,为山都主座。马援给他侄子一封信,劝他侄子研习龙述的两句话:“忠厚周慎,口无择言,谨约节省,廉公有威。”马援称这是龙述的“八德”。天子晓畅了,擢升龙述为太守,说他“堪为众人师”。

  其它,尚有敦伦堂、敦本堂、忠勤堂、忠孝堂、纳言堂、遗安堂、厚慎堂、崇本堂、思成堂等。

  龙 且:(公元?~前203年待考),闻名秦末西楚将领。龙且官拜前锋,后封大司马。 他骁勇善战。韩信击齐,西楚霸王项羽派龙且率军往救,与韩信夹潍水为阵。韩信阻壅水崇高,引兵半渡,佯败还走,龙且奋力追击,韩信决崇高堤,水大至,龙且遂为其所击杀。

  龙 述:(公元前1~?年待考),字伯高;扶风京兆人。闻名东汉大臣。东汉时初任山都长,汉修武年间(公元49年)为零陵太守,家武陵,龙氏因以武陵郡名。

  龙 勉:(公元130~?年待考),祖藉河北钜鹿,汉时官于秦,子孙假寓扶风京兆。 汉始元元年(公元前86年)任程邑学长。

  龙 庚:(公元807~?年待考),字西仲。闻名唐朝仕宦。唐开成年间(公元838年)举人,自道州出任江西庐陵吉水丞,时芝巢义举,道梗难归,父子孙曾避居永新莲塘,为永新肇基一世祖。

  龙 况:(公元860~916年),字景荀。闻名唐朝大臣。唐龙纪元年(公元889年)任大理事十五评事。卒唐天佑十三年(公元916年),葬盐堆岭,有诗云:“繁荣千百世,居分亿万家,子孙流出外,长久有声华”。生有五子,皆权贵。

  龙 琰:(生卒年待考),字太初,闻名宋朝诗人。北宋元符(公元1099年)举人,任安远尉。

  龙 镯:(生卒年待考),闻名宋朝大臣。宋乾德年间州太守,有惠政,深得民意,本地人民绘《来鹤图》颂其德。

  龙 燮:(生卒年待考),望江人(今安徽望江)。闻名清朝闻名戏剧家。 著有《琼华梦》、《芙蓉城》等,颇称于时。

  龙太初:(生卒年待考),闻名宋朝诗人。 曾以诗人外面拜睹王安石,并作《沙诗》一首,博得王安石称扬。

  龙禹官:(生卒年待考),字相丞。闻名宋朝将领。北宋元丰四年(公元1081年)被封为南昌节度使。又封为湖南安慰招讨使,平定楚苗之乱。病故营中,追封为南平侯,谥忠武,并赐“湖湘世家”称谓。

  龙仁夫:(生卒年待考),吉安人(今江西吉安)。闻名元朝学者。浙江儒学副提举,著有《周易传》一书。

  龙子贤:(公元?~1546年待考),苗族;贵州铜仁人。闻名明朝苗族起义军首领。明嘉靖十五年(公元1536年)率铜仁、平头的苗族公民起义。明廷调湖广官兵六万、贵州官兵四万实行围剿,但龙子贤率三千苗族武夫越斗越勇,权势不休增加,广泛湖广、川、贵三省。明嘉靖二十九年(公元1550年),龙子贤率苗民起义军破印江县、又破石阡县,火烧思州府。后正在官府剿抚兼施的技能下,历时十五年的黔东北苗族公民起义障碍,龙子贤被诱杀。

  龙许保:(生卒年待考),苗族;贵州铜仁人。闻名明朝农人起义军总统。率众起义与官军反抗十余年之久,与龙子贤一齐攻破印江、思州、石阡等城,后遭,被俘遇害。

  龙 膺:(生卒年待考),字君御,一字朱陵;武陵人。闻名明朝文学家。约明神宗万历十年前后活着。明万历八年(公元1580年)进士。官至南京太常寺卿。所作诗赋颇众,兄襄为之选,取卷首有《九芝赋》,名曰《九芝集选》,凡十二卷。工曲,有《蓝桥记》传奇等。

  龙文彬:(生卒年待考),江西永新人。闻名清朝学者。同治年间进士,《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。

  龙 燮:(生卒年待考),字理侯,一字二为,号石楼,亦号改庵,又号雷岸;望江人。闻名清朝大臣、戏曲作家。约清圣祖康熙十年前后活着。清康熙中期举博学鸿词,授检讨。左迁大理寺评事。官至中允。有诗名,与王士祯、庞皑等唱和。亦工词曲,所作《琼花梦》传奇、《芙蓉城》杂剧等,颇称于时。

  龙汝言:(生卒年待考),字锦珊,安徽桐城人。闻名清朝大臣。清嘉庆年间中一甲一名(状元),历官修撰,继任内阁中书。著有《赐砚斋集》。

  龙汝元:(公元?~1859年):直隶宛平人(今北京大兴)。闻名清朝将领。行伍身世,曾从河南巡抚英桂安谧军,历任逛击、参将。清咸丰八年(公元1858年)升大沽协副将,助僧格林沁加紧天津海防。次年英法联军挑起第二次大沽之战,他恪守北岸前炮台,手燃巨炮,重创敌舰,卒中炮阵亡。

  龙启瑞:(公元1814~1858):字辑五,号翰臣,临桂人(今广西桂林)。闻名清朝学者。清道光年间状元,授翰林院修撰。安谧天堂起义发作后,正在籍创设团练。后历任江西学政、江西布政使。著有《经德堂诗文集》、《小学高注补正》等。

  龙泽厚:字积之,广西临桂人。闻名民主革命前驱。 清光绪年间优贡。以知县引睹,正在广州从康有为学,为万木草堂学长。曾插手桂林圣学会、上海强学会、上海不裹足会、上海中邦邦会和自立军起义。清光绪二十九年(公元1903年),由于插手 《苏报》作事,被清政府勾串上海民众租界巡捕房拘捕。 曾主理旧金山《文兴报》。后为上海天逛学院教务长。编有《南海先生上书记》。

  龙鸣剑:(生卒年待考),原名龙骨珊,号雪眉;四川荣县人。闻名民主革命前驱。龙鸣剑年少正在本乡读黉舍,后逛学嘉定。1905年,龙鸣剑入成都优级师范学校研习,因反击时政,被学校斥退。1906年,龙鸣剑东渡日本,入早稻田大学法政科研习,不久列入联盟会,主动投身于民主革命。1907岁终,龙鸣剑正在吴玉章主办的《四川》杂志上颁发《党祸论》,长远暴露清廷兴党狱、摧毁革命志士的罪孽。1908年冬,龙鸣剑回邦,正在云南从事革命举止。次年春回川,正在成都创始法政学校动作联盟会展开革命举止的紧要据点。不久被选为四川谘议局议员。1911年夏,四川保途运动进入高湖,冬与王天杰等联盟会员主动动员公共罢课罢市,并于8月正在资州罗泉井召开集会,裁夺构制保途同志军实行反清武装斗争,把保途运动饱动到一个新的阶段。9月,率保途同志军攻打成都,与清军鏖战巨细二十余次,每战一马当先,不屈不挠。后因弹药缺乏,设备悬殊,乃改攻嘉定、叙府。11月,冬内行军途中病逝于宜宾县村落。

  龙 潜:(公元1913~1992年),江西永新人。中邦公民解放军陆军少将。

  龙飞虎:(公元1915~1999年),江西永新人。中邦公民解放军陆军少将。

  龙开富:(公元1908~1977年),湖南茶陵人。中邦公民解放军陆军少将。

  龙书金:(公元1910~2003年),湖南茶陵人。中邦公民解放军陆军少将。

  龙炳初:(公元1914~1975年),江西莲花人。闻名中邦公民解放军陆军少将。

  龙振彪:(公元1914~2000年),江西永新人。中邦公民解放军陆军少将。

  龙道权:(公元1913~2000年),江西永新人。中邦公民解放军陆军少将。

  龙福才:(公元1909~1965年),江西永新人。中邦公民解放军陆军少将。

  龙济光:(1868年-1925年3月12日),字子诚(紫宸),中邦云南蒙自人,彝族。清末民初军阀,曾任广西提督,广东安慰使、都督兼署民政长,两广巡阅使。

  龙 云:(1884年11月19日-1962年6月27日),云南昭通人,是中华民邦时代割据云南的地方军阀、滇军将领,云南省政府主席。字志舟,原名登云。彝族人,彝名纳吉鸟梯。

  龙厚生:(1891-1937),湖南省永兴县人,赤军川滇黔边区逛击纵队司令员,革命义士。

  龙天武:(公元?~1983年),湖南石门人。闻名中邦邦民革命军陆军中将。黄埔军校第三期结业。抗战时代,历任团长、旅长、新编第六军第十四师师长等;1947年冬,任新编第全军军长等。 1949年,龙天武遁往台湾,到1983年3月正在台北浸静病逝。

  (1946年9月~),湖南衡阳市祁东县人。1973年12月入党,1969年7月插手作事,核心党校钻探生结业(核心党校培训部),主任记者。2001.03——2005.12 北京市委常务副书记、市委党校校长。2005.12——2007.05 邦度音讯出书总署署长、党组书记兼邦度版权局局长。 现任中共核心党史钻探室常务副主任(正部长级)。

  龙新南(1955年7月~),江西永新县正在中乡人。1973年7月插手作事,1978年8月列入中邦,核心党校经济束缚专业钻探生结业,高级工商束缚硕士,经济师。现任新华通信社副社长。

  龙之光:思力科技有限公司创始人,龙氏企业主席,龙氏创科基金创始人。环球华人五大富豪之一。

  大慈供销社是一个特意发卖良心产物的线上商城,内部全盘的产物都值得信托。以来咱们将不休上线更众的好产物,让众人买的宽心,用的宁神。同时也给更众的微商义工供给一个发卖平台,让他们不正在那么劳苦,轻松挣钱养活自身。

本文链接:http://gmaptools.com/wulongshi/275.html