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中邦上古神话《山海经》里的神兽有哪些

归档日期:10-16       文本归类:刑天      文章编辑:爱尚语录

  品性仁慈、妖力壮大的生物,谙悟世理,邃晓天意,可能细听天命,王者的神兽。

  昆仑山上的神兽,有名的神兽,全身皎洁,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人办理宇宙,才奉书而至。

  红眼红嘴,黄毛,外情有点象猿,上古的焦急之神,传说它一闪现必有大灾荒陪伴。

  一名诞。人面兔身,能说人言。喜爱哄人,言众不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说实话了。

  身长数丈,类牛,青目光耀明亮,四脚于土中,虽正在动却不移开。唯灌酒能消。由于其为忧闷之气所聚,酒能忘忧,因而可消。

  一名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。

  鸟,似鼠,赤足。口可渗出粘胶,用其洒正在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,矢无虚发!

  巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷射,如子弹,中者非死即残?

  巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。外相可能制衣被,为御寒上品。用其皮蒙胀,其声可能传千里,它的毛发可能集中鼠类!

  类人,穿戴褴褛衣服,手为利爪。袭击只身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘正在地上歇憩,用烧烫的大石掷之,可杀?

  长七八尺,形如鲤而赤,昼正在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。

  一名风生兽。似貂,青色。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮郛。用锤击其头数千下方死,但只须其口入风速即新生。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。

  别名延维。人首蛇身,有两端,紫衣朱冠,和车辕长度相当。讨厌雷声,闻之则捧首而立。睹则能霸宇宙。

  兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人工食。遇有道之人则匿伏,遇无道之人则食之。

  木石之怪,亦有说为山水之精。状如三岁小孩,红眼长耳,赤玄色,喜爱仿制人声用以困惑人。

  五彩蛇,亦有说为两端。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。

  鲲鹏:北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

  神鸟帝江:天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无像貌,是识歌舞,实为帝江也。

  海中大蟹:昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃维舟登陆,息于水旁,半炊而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。

  形类马,长一二丈,有鳞片,全身有火光纠葛;会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。 有人尝睹一犼独斗三蛟二龙,斗三昼夜,杀一龙二蛟方毙。

  名山生神芝。上品车马形,中品人形,下品家畜形。食之有说可不死;有说可乘云而行,且有云气覆之。

  《山海经》是中邦志怪古籍,概略是战邦中后期到汉代初中期的楚邦或巴蜀人所作。也是一部合情合理的奇书。该书作家不详,前人以为该书是“战邦好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。当代学者也均以为成书并非有时,作家亦非一人。

  《山海经》全书现存18篇,其余篇章实质早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经策画正在内。山海经实质首要是民间传说中的地舆常识,搜罗山水、道里、民族、物产、药物、敬拜、巫医等。留存了搜罗夸父每日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人丁的远古神话传说和寓言故事。

  《山海经》具有杰出的文献价钱,对中邦古代史乘、地舆、文明、中应酬通、风俗、神话等的查究,均有参考,个中的矿物纪录,更是天下上最早的相合文献。

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