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中邦圣人50名能力排名

归档日期:09-16       文本归类:刑天      文章编辑:爱尚语录

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  伸开通盘创始元灵(他有4个门徒,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君)。

  宇宙成立之初,有一天生混元之元灵,灵窍初开,渐具神智。这元灵无心中于西昆仑获得宇宙之初的制化神器,颠末不知几世修行,元灵好事美满,道法得成。正在漫长难耐的混沌宇宙中,创始元灵成为宇宙间独一的一个“清楚者”,忍耐着难以遐思的寥寂寂然。似乎,为了实行某种商定而怪异的责任,创始元灵欺骗制化神器的无上灵力,分辨教授给四个门徒一门修行的窍门。年老鸿钧,修“玄清气”,老二混鲲,修“玄灵气”,老三女娲,修“玄氛围”,老四陆压,修“玄明气”,合之则为“清灵空明”。后人分辨尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。

  收有三大高足:太上老君(品德天尊33重天),元始天尊三清之首35重天,通天教主 (灵宝天尊34重天)!

  老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大高足,把握人教。曾三次下山助助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清,失利过通天教主。《西纪行》中,他住正在离恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君。 玄都师是太上老君独一高足?

  鸿钧老祖的二高足盘古,那一日盘古与一众师叔伯门人高足们正游戏作乐间,也不知抽的什么风,忽觉六合一片混沌,朦胧难分,好生不爽,信手便是一斧头,就此开出一个六合来(这位真可谓猛人是也!),更使神通化做那山水大地,江河湖海。盘古不光斧子使得好,变更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中,修出“玉玄清气”的境地,并一手创立出一个教派——名唤阐教,法力高强、炉火纯青。后代凡人感其开天辟地之功,皆尊盘古为元始天尊。 (汗....盘古公然即是元始天尊) ,厥后他成为三清教的主管——《西纪行》中的玉清圣地天生教祖。

  所收门人高足众数,个中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者,你道哪十二门人?分辨是!

  通天教主是鸿钧老祖的三门徒,把握截教。他的门人高足最众,但民众都是正在鱼目混珠。但是他也为上天做了不少的奉献。像玉帝属下的二十四星宿、雷公电母、普天星相简直都是他的门人。通天教主听信众高足的诽语,摆了下“诛仙”、“万仙”二阵,堵住了姜子牙的去途。厥后众亏四大教主专心合力才破得此阵。他即是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。

  混鲲祖师,修“玄灵气”,高足众数,什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各式现象各异的生灵都来者不拒。最得志处是有两大高足。大高足名唤接引道人,二高足名唤准提道人,端的也是仙心出众、道行功深。两人一手创立了一门宗派——名唤西方教,分任大、小教主。

  大高足接引道人学太上老君之法,元神化身于迦毗罗卫邦的王子乔达摩-悉达众,做那转世苦修,这小王子乔达摩-悉达众却也是个仙心漫溢、天纵奇才之人。厥后王子单独静坐于一棵菩提树下,竟豁然功法圆通,得悟大道,人皆称其为“佛”,又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心激荡,竟创立出一门宗派——名唤释教。即接引道人修成金身,即如来佛主,属现正在佛。后淹没西方教,成其释教。

  二高足准提道人也即是书中所说的西方妙法祖菩提,其间不知与接引道人世爆发了什么变故,却怪异没落,从此再不闻足迹。众年后,有一天产石猴横空出生,得一泉源怪异的菩提祖师教授一身惊人性法。 (汗.....接引道人公然即是如来佛祖,准提道人更汗..即是孙悟空的师傅,况且准提道人公然仍然如来佛祖的师弟...天那..) 西方教没落后,隐于西牛贺洲灵台方寸山,斜月三星洞此后自立道观修身养性,除了山中住民,没人知晓他的住处。即是那如来,也不知晓自身的师弟身正在何方。更不知西牛贺洲又有圣人存正在。

  横三世佛指西方极乐全邦阿弥陀佛,主管西方极乐全邦。他有两位胁侍,“大勇”大局至菩萨和“大悲”观世音菩萨;主题娑婆全邦的释迦牟尼,主管主题娑婆全邦,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;东方琉璃全邦的药师王佛,主管东方琉璃光全邦,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨。

  女娲娘娘,修“玄氛围”,这女娲自来便是人首蛇身式样,素性孤介,不众发言,但其胸襟高大,素有悲天悯人之梦想。正在其师侄元始天尊一斧头凿出一个六合后,女娲娘娘怜宇宙制化百姓万物之意,于是用水和黄泥,效法其小师弟陆压之样貌,捏了众数男女泥人,再吹一语气,往地上一放,竟都活了过来。厥后人们感女娲制人之好事,尊其为女娲娘娘。

  人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石,以无上道法补天,并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿,举动撑持六合的四柱,六合结果重归重寂。但正在女娲娘娘补天之时,竟有一块顽石,似是不甘做平凡的补天石,竟偷跑了出来,那即是后代之天产石猴孙悟空。

  正所谓“鸿钧老祖第一仙,高足盘古初开天。先有鸿钧后有天,陆压道君还正在前。”那说的即是厥后人的式样都是出自陆压道君。创始元灵四大高足:鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君,前三者道法功深、开宗立派好事委果开天辟地,偏是这最小的小师弟陆压道人,素性混闹打混,从无一天正经,却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等,尚尊其为小师叔,知晓者也尊其为陆压道君,小辈圣人之中,却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不正在五行中。上不朝火云三圣皇,中不睬仙境与天帝(彼时天庭好像还非玉帝把握)。不正在三教中,不正在极乐地。不归人王管,不服鬼门关中。潇潇自正在任我逛,自自正在正在散圣仙。

  佛--释教修炼的最高境地 ,是人类通过念佛或者说修禅到达涅盘,往生西方极乐全邦,因为脱节了身体的源由,以是能够到达佛说的无苦的境地,是一种高级状况的灵体,这是佛的寻求,佛寻求的是”灭”。

  仙--道家修炼的最高境地 ,是人类或者其他动物通过接收六合灵气到达人性合一的境地,永生不死,永世驻世,芳华长正在!

  1,最初道妖与怪,这个词正在西方常称为怪物,通常指面目恐慌的动物或兽人,而正在东方常合称称为魔鬼,魔鬼是一个含糊的贬义词,泛指一齐有超才力或是神通的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的依然幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。

  个中妖以动物修炼而成的居众,比方蛇妖,免妖;而怪以植物修炼而成的居众,譬喻树怪。但这也不是绝对的。

  须要更加指出的是,动植物们正在修炼流程中假设潜心向善悟道的话,是一律有资历修炼成仙的,妖与怪是动植物们修炼宗旨向邪恶这一边发达的不良结果,正在修炼流程中(也即是未成魔鬼或仙,但已有片面法力之前),这些动植物们常被称为精,比中免精,人参精等,比称魔鬼略有善意,但也可一概称为魔鬼(属意并非素质意思上的魔鬼),魔鬼白日黑夜皆可运动。

  2,其次道道魔,魔从狭义上来说和妖根本肖似,但有两个区别,其一是魔正在法力上是远比妖要壮大的众的,通常的圣人都不肯定是其敌手,是资深的魔鬼,且带有一点本质。其二是魔有或许是仙和神误入邪途而堕完成的,妖则是动植物土生土长的。魔白日黑夜皆可运动。

  3,再道道鬼,良众人将鬼与妖,魔并道,以为他们差不众,这是极其舛讹的!鬼为至阴之物,通常俗称为魂,言下之意即是阳寿尽了,尘间的躯体没了,只剩下了蒙胧的非实体的单位。鬼绝大无数由人死后,魂离体而化成,只可正在阴间运动,假设回了尘间也只可正在夜晚出来,因为人的阴阳均衡被冲破,形成纯阴之体,自然众了一点超才力,但极其微小。以是说鬼的力气很弱的。鬼的出途通常有三,其一是投胎转世为人或动植物,其二是正在地狱里吃苦,这两条最为常睹,又有一条是尸解成神,通常来说是人正在尘间或众积德事,或修道,或受高人指挥,或受敕封,但却没有机会肉身化仙只可正在死后尸解飞升为神的人。实在这些人并没有直正确当过所谓的鬼。鬼只可黑夜运动,白日是绝对不或许的。

  4. 来道道仙,从广义上讲的话,仙有五种,天仙,地仙,人仙,人仙,鬼仙。狭义的仙即指天仙,地仙。这里只说一下狭义的仙,即与神相区其它仙,仙这个观点也是纯粹的宗教本质的,言下之竟,是道家的专有,无论是不是羽士,成仙的人或物老是和玄教是息息闭连的。仙是肉身成圣,好事美满之人,整个的物体皆可成仙,成仙的方法有两种。

  第一种是被动成仙,无论是人,动物,植物以至短长生物,都能够被动成仙。譬喻受圣人点化,或被圣人仙气浸染,或服食道家灵药仙丹,或发展情况吸六合灵气,都能够使物体成仙。此中例子有良众,不举例了。

  第二种是主动修仙,“凡有九窍者,皆可修仙“,以是只要人和少量动物能够修仙,当他们信奉玄教,主动修炼道门正宗神通,众积德事,个中的有缘人就能够修成仙道。但必须是修炼正宗神通,假设修炼了旁门,假使有成,也成不了仙道,只可是妖魔。

  成仙此后,假设没有受到官方认可,只可算是散仙,未入真流,但已得逍遥永生之体。假设受到官方认可,就入真流,成为真仙。此时能够采选正在天庭为官,也能够不去,结果是自身修的仙,不服玉帝管。此时能够找一方仙山名岛,自正在逍遥,竟日下棋饮酒访友,没事去听听天尊们讲经,不问世事,线,再来说神,神这个观点不是宗教本质的,与佛和仙区别,神是个信奉观点,是个轨制观点,这点要细致属意。咱们这里不道上古大神,只说后代之神。有些上古功夫的诸如女娲,共工,回禄,刑天等为天生自然之神,与后代所谓的神是有厉厉区其它,通常俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是六合神人鬼,上面说的仙指的是六合两仙,这里道的神指的是圣人和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或鬼门关管事的人,请属意是死后,言下之意即是,神决定是由灵魂弃世后而成的,没有带走自身尘间的肉身,况且通常正在天上劳动,诸如封神榜结果封的皆为神。

  成神的人不需有宗教靠山,不须要进修修炼闭连宗教经典,更不需假使羽士或是梵衲。只消你有缘份,或是尘间相当良好的人,或是众积德事的人,或是受人世公民恭敬的人,都有或许正在死后被天庭封为神,分正在天上或鬼门关当官任职。譬喻后代的包拯,文天祥,闭羽等人,他们都不信奉玄教释教,更没有实行过修炼,只因阳世影响太大,为人良好,死后就被天庭接收为神了。以是神这个观点并不是纯真玄教的观点,这和仙佛是有区其它,但往往被良众人渺视。

  上面道了这么众,加倍是神与仙,免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈垂老调题目上了。实在那是将级别官职与修行的美满主意弄混了。神与仙的级别题目,是其修为的美满主意区别,修成正果的途径区别,一为肉身成圣,一为死后飞升,仙确实是比神的级别和美满主意要高。但和所谓的官职是扯不上联系的,譬喻封神中封的中天北极紫微大帝,泰山天齐仁圣大帝之类的神,这都是大帝级的,官阶卓殊之高,远比通常的仙要高的众,况且通常的仙还没有公职呢!

  伸开通盘开天辟地道为先最大的是鸿钧老祖 但是依然不正在了 化为了天和地 人们对天赌咒实在即是对鸿钧老祖赌咒 下面即是他的三个高足 名为三清 太上老君 元始天尊 品德天尊 三位以元始天尊为首 三清六御 六御是助理三清的六位大帝 主题玉皇大帝紫薇北极大帝 南极永生大帝 勾陈上宫天皇大帝 承天效法后土天子和 大地之母 六位以玉皇大帝为首 现正在的玄教你们能够看到 元始天尊正在中央 三清把握宇宙万物 后讲宇宙万物交给六御 每年过年 六御和释教都要去最高重天参拜三清(释教一动手也是玄教 譬喻燃灯古佛即是释迦摩尼的师傅 其原名为燃灯道人)人们都以为释教厉害 实在那只是被西纪行给推高了 正在明朝功夫西纪行是 由于西纪行把释教讲的太巍峨了 玄教会救人 释教会保佑人 先有玄教后有释教。

  西方太极天皇大帝 (属下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神!

  三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公)!

  (五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个?

  天蓬元帅(猪八戒) 属下天罡大圣、九天杀童上将(北斗第八星,又称天杀大神)、雷使者等。

  圣人何如排名的我不知晓,但保举解答里的兄弟你别坑人啊,创始元灵是搜集小说胡说的好吗?别拿出来哄人啊!不信你去搜,搜集小说就别拿出来说了!

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