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而良众人又不首肯去费力修行

归档日期:07-03       文本归类:郁垒      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的环节词,探求合连材料。也可直接点“探求材料”探求通盘题目。

  死后还没循环投胎的魂灵,释教叫中阴身或神识,是有,六道循环投胎,因果报应,鬼神和西方极乐全邦都是有。

  1,六道循环,鬼神和因果报应是存正在的,鬼神便是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道循环的不是释教,是比释教早8000众年的印度教。

  2,假设六道是差异维度的空间,印度教修世间禅定,就可能打破空间的维度,看到六道循环,你修禅定有所功效后相似可能看到。正在祖师大德看,比如基督教的祷告也是正在修禅定,初浅的禅定罢了,只是他们称之为祷告。

  3,科学不是注明了没有六道循环和鬼神,而是科学根蒂就没有才华去说明有或没有,如600众年前,科学没才华去注明有没有地球引力,地球引力就不存正在了吗了?400众年前科学没才华注明有细菌,细菌就不存正在了吗?而释教和其他许众宗教都告诉你修禅定功效后可能看到,而许众人又不甘愿去忙碌修行,就说不确信。

  4,释教的修行技巧可能超越六道循环,但假使修行不行功效,相似会赓续搞六道循环,六道循环不会截至,更不会由于你不确信或不念要而截至。

  5,假使修行超越不了六道循环,所受的善报最众死后循环生到六道中的天道,天有28天,天人福报大,寿命长,寿命完了,相似赓续六道循环,投胎。是以要食斋,放生,积德积善,真发菩提心,平昔专念阿弥陀佛,求往生阿弥陀佛极乐全邦,生平成佛,别让本身下世再搞六道循环了。

  6,学佛要遵照佛经和祖师大德的讲经说法,不要本身乱看少少不睬解起源的学佛材料,许众失误或不美满,坏了本身法身慧命。

  你可能修净土窍门。网道上很好找到净空法师讲经的“明白释教”,无量寿经,十善业道经,太上觉得篇等?

  众生跟佛菩萨分歧正在哪里呢?佛菩萨理解,理解生从哪里来,死到哪里去;凡夫不睬解,不知晓生从哪里来,死到哪里去,是以对付衰亡畏怯。佛菩萨清显露楚、明理解白,这个地方死了,哪里是死!身舍掉了。身不是我,身就像一件衣服相似,衣服穿破、穿脏了、穿坏了,把它脱掉,这个衣服就死掉了,不要了,再换一件新的,是以没有死!

  那么诸位都知晓,六道循环,你这身舍掉了,那么正在通常讲法,四十九天你又得一个新的身体了,绝大无数,四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身,也有心地善良的,大善、大恶,他不要经历四十九天,大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很显露,他这里一气绝,急忙大善的人生天了,没有中阴;大恶的人堕地狱,无间地狱,随即就去了;小善、小恶,那还要跟阎罗王、跟这些判官睹会晤。投胎,佛家讲往生,时候是非不必定,然则通常最长四十九天,七个七梗概都是去投胎了,又换一个身体。心积德的人,身体愈换愈好;心行不善的人、制恶的人,那他换的身体就愈换愈差,换畜生身、换饿鬼身,比人身还要差。绝大无数,四十九天之内都转世了,又不知晓到哪一道去循环了,大无数。也有少数,七七日内没投胎的,有少数,以至于好几年、好几十年都还不投胎的,都正在中阴的情形,有。这是哪一类人呢?是独特执拗的人,他没有去投胎。独特执拗身体的人,咱们常讲守尸鬼,他没去投胎,他舍不得脱离他的身体,那么这一类鬼众半怎么?就住正在宅兆里头。再有的,例如对他的屋子舍不得,往往他也不去投胎,阿谁屋子就酿成鬼屋。

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