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写出唐宋期间除岁迎新的情形

归档日期:06-04       文本归类:郁垒      文章编辑:爱尚语录

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  诗句出自宋代诗人王安石的《元日》诗:炮竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

  王安石《元日》[现六年级下册第二单位(日积月累)又苏教版第七册第七单位《古诗两首》]可能视为写元日的诗词中之俊彦。他不只将年夜与元日的宋代风气记载正在案,写出唐宋期间除岁迎新的情景,并且外达了自我的形而上学观点:“炮竹声中一岁除,春(或东)风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把(或争插)新桃换旧符”。

  说正在炮竹声中送走了一年,正在送暖的东风中,阖家欢饮屠苏玉液。屠苏酒,是用屠苏草浸泡的酒,当时习俗,正在正月初偶然,家家遵循先小后长的纪律饮屠苏酒,唐人卢仝《除夕》诗说:“热情惜此夜,此夜正在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。……昭质持杯处,谁为终末人”;宋人苏辙《除日》诗说:“年年终末饮屠苏,不觉年来七十余”,两诗都提及父老终末喝酒的风气。喝酒大略是半夜时分方才进入新年的那一刻先河的。

  屠苏,也名“屠酥”“酴酥”,古代元日喝酒屠苏的风气,之是以正在元日饮屠苏酒,是由于一个传说,或说是一个故事:“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中,每岁除夕遗州闾一药贴,令囊浸井中,至元日取水,置于酒樽,合家饮之,不病瘟疫。今人得其方而不知姓名,但曰屠苏罢了。”(唐韩谔《岁华纪丽》一《元日》:“进屠苏”注)!

  王安石诗中的后两句说,正在守夜中,千家万户迎来了曈曈红日,然后,用新的桃符来换去旧符。桃符,又涉及其它一个风气:相传东海度朔山有大桃树,其下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。于是,才有效桃木板画二神于门上以驱鬼避邪的风气。

  《荆楚岁时记》:“正月一日,帖画鸡户上,悬苇索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之。”五代后蜀始于桃符板上书写联语,其后改书于纸,演造成为自后的对联。陆逛有诗:“半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符”(《除夕雪》),恰是这种风气的灵便记录?

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