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(3)曈曈[音“童童”]:描写太阳刚出的状貌

归档日期:06-09       文本归类:郁垒      文章编辑:爱尚语录

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  [注解](1)元日:阴历正月月吉。(2)屠苏:旨酒名。(3)曈曈[音“童童”]:形色太阳刚出的神态。(4)桃:桃符。古时习俗,元旦用桃木写神茶、郁垒二神名,吊挂门旁,认为能压邪。

  [译文]正在噼噼啪啪的炮竹声中,送走了旧年迎来了新年。人们饮可口的屠苏酒时,又有和暖的东风铺面而来,好不惬意!天刚亮时,家家户户都取下了旧桃符,换上新桃符,应接新春。

  阵阵轰鸣的炮竹声中,旧的一年仍旧过去;和暖的东风吹来了新年,人们得意地酣饮着新酿的屠苏酒。

  ⑵炮竹:昔人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,厥后演形成放鞭炮。

  ⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大岁首一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得龟龄。

  此诗作于作家初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位,升引王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为解脱宋王朝所面对的政事、经济险情以及辽、西夏不息扰乱的逆境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书观点变法。次年任参知政事,主理变法。同年新年,王安石睹家家忙着绸缪过春节,联念到变法伊始的新天气,有感创作了此诗。

  [注解](1)元日:阴历正月月吉。(2)屠苏:旨酒名。(3)曈曈[音“童童”]:形色太阳刚出的神态。(4)桃:桃符。古时习俗,元旦用桃木写神茶、郁垒二神名,吊挂门旁,认为能压邪。

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